LATEST ARTICLES

Oan Gia Đầu Thai Báo Thù: Món Nợ 30 Năm Giữa Thiền Sư và Tướng Quân

Bạn có tin vào chuyện oan gia đầu thai báo thù ? Người ta thù ghét nhau chỉ đơn thuần do mâu thuẫn hiện tại, hay vốn luôn có nguyên nhân sâu xa từ tiền kiếp ? Đây là một câu chuyện rùng rợn từ thời nhà Tống, một bí ẩn kéo dài 30 năm giữa một vị Thiền sư và… một con cá, sẽ giải đáp cho thắc mắc này.

Kết mối oan gia

Vào thời vua Tống Thái Tổ, tại ngôi chùa Bạch Vân Tự nép mình giữa núi rừng, có một cậu bé Sa-di tên Văn Thông Huệ. Mới 7-8 tuổi, cậu đã xuất gia, ngày ngày gánh nước từ chân núi lên chùa. Một hôm, trong lúc gánh hai thùng nước nặng trĩu, cậu vô tình không để ý: một con cá từ gánh hàng của bà bán cá gần đó nhảy tọt vào thùng.
Oan gia đầu thai báo thù, bát đầu chỉ từ một cơ sự nhỏ
Oan gia đầu thai báo thù, bắt đầu chỉ từ một cơ sự nhỏ
Lên đến chùa, cậu phát hiện ra – con cá tanh hôi đã làm hỏng cả thùng nước sạch! Tức mình, cậu vớ lấy nó, đ.ậ.p mạnh mấy cái cho đến khi nó c.h.ế.t hẳn. Chuyện tưởng chừng nhỏ nhặt, rồi dần chìm vào quên lãng. Nhưng không, đó chỉ là khởi đầu của một mối oan nghiệt kinh hoàng! Ba mươi năm sau, cậu bé Sa-di năm nào giờ đã là Thiền sư Văn Thông Huệ, trụ trì chùa Bạch Vân, nổi tiếng với đạo hạnh cao thâm. Một ngày nọ, ngài bất ngờ nói với đại chúng: – Ngày xưa có một công án, hôm nay sẽ kết thúc! Đại chúng ngơ ngác: – Công án gì vậy, thưa ngài? Ngài chỉ mỉm cười: – Đợi đến trưa nay, các ngươi sẽ rõ.

Oan gia đầu thai báo thù

Đúng giờ ngọ, khi ngài đang ngồi thiền trong Thiền đường, một đoàn binh hùng hổ kéo đến. Dẫn đầu là tướng quân Trương Tuấn – một người tu Tịnh độ, chuyên niệm Phật cầu vãng sanh Tây Phương Cực Lạc. Vậy mà vừa bước vào, thấy Thiền sư, ông đột nhiên nổi trận lôi đình, mặt mày biến sắc, giương cung định bắn c.h.ế.t ngài ngay tức khắc!
Oan gia đầu thai báo thù
Oan gia đầu thai báo thù
Thiền sư bình thản mở mắt, nói: – Ta đã chờ ngươi 30 năm rồi. Trương Tuấn sững sờ: – Lần đầu gặp ngài, sao ngài nói đã chờ tôi? Mà tại sao tôi vừa thấy ngài đã tự dưng nổi nóng, muốn g.i.ế.t c.h.ế.t ngay lập tức? Tôi không hiểu! Thiền sư chậm rãi kể lại câu chuyện 30 năm trước: con cá bị cậu bé Sa-di đ.ậ.p c.h.ế.t chính là Trương Tuấn trong kiếp này! Ngài nói: – Ta đã sám hối suốt 30 năm, làm nhiều công đức hồi hướng cho ngươi. Nhờ vậy, ngươi mới được tái sinh làm tướng quân, lại biết niệm Phật. Nhưng oan nghiệt vẫn chưa tan, nên hôm nay ngươi đến đây đòi mạng ta. Nghe xong, Trương Tuấn như bừng tỉnh. Ông buông cung, làm một bài kệ: “Trả thù qua lại bao giờ dứt, Kiếp kiếp gặp nhau há ngẫu nhiên. Nếu không được sư giải thích, Sao nay đứng thẳng vãng Tây Thiên.” Đọc xong, ông chắp tay, niệm Phật một lúc rồi vãng sanh ngay tại chỗ! Thiền sư Văn Thông Huệ cũng làm một bài kệ, sau đó tọa thiền nhập định và viên tịch. Một người tu Thiền, một người tu Tịnh, cùng hóa giải oan nghiệt trong khoảnh khắc, để lại công án nổi tiếng được ghi trong Phật Tổ Cương Mục. * Bạn nghĩ sao về câu chuyện này? Nếu thiền sư không sám hối và hồi hướng công đức cho chú cá, liệu chuyện gì sẽ xảy ra ? Hãy để lại ý kiến của bạn nhé! Xem thêm những câu chuyện về oan gia: Oan gia rắn báo thù, gây ra thảm án chu di thập tộc Video Youtube: 96 Oan gia bò từ tiền kiếp Nghi thức sám hối – hóa giải oan gia

Đi chùa nhiều nhưng vẫn khổ đau ? Sự khác biệt giữa Cầu Đạo với Cầu Lợi.

Phật Pháp linh thiêng, Đức Phật từ bi, chính vì thế nên rất nhiều người tìm đến chùa lễ Phật cầu xin may mắn. Nhưng thực tế, có rất nhiều người cả đời đi chùa nhiều nhưng vẫn khổ đau. Tại sao lại như vậy ?

Sự khác biệt giữa Cầu Đạo với Cầu Lợi

_Quang Tử _
Trên đời vốn luôn có nhiều tôn giáo, nhiều tín ngưỡng thờ thần linh, các hoạt động tâm linh luôn rất sôi động bất kể đông tây kim cổ.
Chắc tôi không cần giới thiệu nhiều vì hẳn bạn đã từng nhiều lần nhìn thấy những dòng tín đồ đông đảo tụ tập khắp các ngôi đền, nhà thờ, chùa chiền, thánh địa khắp thế giới, bất kể là thời xưa khoa học chưa phát triển, hay là thời nay khi khoa học đã lên ngôi.
Xong, bạn cần phải hiểu một điều rằng: đó không phải vì có nhiều người khát khao tìm cầu chân lý, thành tâm học Đạo, những người như thế luôn hiếm hoi. Mà chủ yếu là vì nhu cầu được “Bề trên” che chở, phù hộ để tai qua nạn khỏi, ban phước phát lộc để toại nguyện các mong cầu là chủ yếu.
Vì sao đi chùa nhiều nhưng vẫn khổ
Vì sao đi chùa nhiều nhưng vẫn khổ ?
Nhìn bên ngoài có vẻ các tín đồ đều giống nhau, đều thành khẩn, đều cung kính cả. Xong bản chất bên trong tâm thì khác nhau rất xa.
♦  Người tìm đến những đấng thiêng liêng, trí tuệ để cầu Đạo, là họ mong muốn tìm ra một con đường, một giáo lý cao thượng để họ sống theo, từng bước chỉnh sửa bản thân để đạt đến những tầng cao mới. Khi đó, họ xem những đấng thiêng liêng là THẦY của họ và chú trọng đến giáo lý dạy như thế nào.
Vì sao đi chùa nhiều nhưng vẫn khổ
Hãy tự hỏi lòng “Ta đến với Phật, là cầu Đạo hay cầu lợi?”
♦  Còn những người tìm đến những đấng thiêng liêng, quyền năng để cầu xin một sự che chở, phù hộ cho bản thân có được những thứ mình muốn như quyền, uy, danh, lợi, tình, tiền… bảo vệ bản thân và gia đình khỏi những nguy hiểm, khổ nạn. Khi đó, họ xem những đấng thiêng liêng là bùa hộ mệnh của họ và chú trọng đến các sự linh ứng, màu nhiệm như thế nào.

Vì sao đi chùa nhiều nhưng vẫn khổ đau ?

Với động cơ như thế, họ cho dù có được nghe về các giáo lý phải sống như thế này, phải làm như thế kia, thì họ cũng chẳng quan tâm, chẳng nhớ, chẳng làm theo. Lập luận của họ rất giản đơn, “Tôi cúng lễ lên các Ngài, tôi thờ phụng các Ngài, các Ngài phải phù hộ độ trì cho tôi, không thì tôi bỏ đi chỗ khác”.
Vì sao đi chùa nhiều nhưng vẫn khổ
Vì sao đi chùa nhiều nhưng vẫn khổ
Một cuộc giao dịch một chiều với đấng thiêng liêng mà tự con người đặt ra, chứ chẳng hề có đấng thiêng liêng nào hiện ra ký kết vào giao dịch này cả. Thật nực cười, nhưng đời vẫn luôn nhiều kẻ tin vào việc vô lý như thế.
Và rồi sau đó thực tế diễn ra như thế nào?
Bất kể thần thánh linh thiêng như thế nào, có lòng từ bi muốn cứu giúp con người như thế nào, thì cũng đều phải tuân theo quy luật vận hành của vũ trụ. Quyền năng các Ngài có được cũng đều là do thuận theo luật Nhân quả, tạo phước tích đức rất nhiều kiếp mới có được. Không có lý nào những kẻ muốn sống ngược với đạo lý, đòi hỏi thần thánh phù hộ lại có thể bẻ cong quy luật vũ trụ, sống bất thiện, tạo nghiệp thật nhiều xong được hưởng an lạc, sung sướng cả.
Những kẻ mê tín tội nghiệp, họ không hiểu được rằng:
Luật Nhân Quả mới là quyền lực tối thượng, Thần linh cũng chỉ như công chức thực thi luật Nhân quả. Các bậc Thánh vượt thoát khỏi Tam Giới như Đức Phật, Bồ Tát cũng là dạy con người hiểu rõ luật Nhân quả, chứ đâu vị nào bẻ cong luật Nhân quả được.
(Trích sách “Thấu hiểu luật Vũ trụ” – Quang Tử )
 

“THẤU HIỂU LUẬT VŨ TRỤ”

– Chìa Khóa cho những người còn mơ hồ trên con đường theo Phật. Bạn là một Phật tử, nhưng mỗi lần đứng trước tượng Phật, bạn lại thấy lòng mình đầy bối rối: “Mình đã hiểu đúng lời Phật dạy chưa? Liệu những việc mình làm có thực sự đúng theo giáo lý, hay mình đang sai lầm mà không biết ?” Nếu bạn từng tự hỏi như vậy, thì cuốn sách “Thấu hiểu luật Vũ trụ” (TG: Quang Tử) chính là ánh sáng dẫn lối mà bạn đang cần. Điều gì làm nên sự đặc biệt của cuốn sách này với Phật tử? 1. Giải mã luật nhân quả trong từng khía cạnh của cuộc sống Nhiều người trong chúng ta thường nghĩ nhân quả chỉ là “làm lành gặp lành, làm ác gặp ác”. Nhưng nhân quả còn phức tạp hơn thế rất nhiều! Cuốn sách này sẽ giúp bạn nhìn nhận rõ nhân quả không chỉ vận hành trong một kiếp người, mà còn trải dài qua lục đạo luân hồi. 2. Xóa tan những hiểu lầm tai hại về giáo lý Phật dạy Đốt vàng mã, dâng sao giải hạn, cúng tế cầu tài… liệu có phải là cách để tích phước, hay chỉ là những mê tín không nằm trong lời Phật dạy? Cuốn sách sẽ giúp bạn phân biệt rạch ròi giữa giáo lý chân chính và những hủ tục, để bạn tự tin bước đi trên con đường tu học đúng đắn. 3. Giúp bạn thoát khỏi nỗi sợ tội lỗi và hoang mang Rất nhiều Phật tử sống trong lo sợ: “Mình làm vậy có tạo nghiệp không? Mình có bị đọa địa ngục không?” Cuốn sách này sẽ giúp bạn hiểu rằng, mọi thứ đều có cách hóa giải, miễn là bạn biết sửa sai và gieo những hạt giống tốt từ hôm nay. Vì sao bạn không nên bỏ qua cuốn sách này? “Thấu hiểu luật Vũ trụ” không chỉ là một cuốn sách, mà là người bạn đồng hành giúp bạn: • Nhìn thấu bản chất của cuộc đời qua góc nhìn Nhân quả, và luân hồi. • Thấu hiểu cách tu tập đúng đắn để giảm nghiệp, tăng phước. • Vững tin trên hành trình Giác ngộ, không còn bị lay động bởi những giáo lý sai lầm. Hãy để cuốn sách trở thành ngọn đèn soi sáng con đường tu tập của bạn. Bạn có thể đặt mua qua Zalo nhà sách Đông Tây Kim Cổ: 0348 051248 ( Hiện đang freeship) Đừng để sự mơ hồ khiến bạn lạc lối – hãy bắt đầu hành trình hiểu rõ giáo lý Phật dạy ngay hôm nay!
Xem thêm: Video Youtube: 21 câu hỏi đáp Phật Pháp & đời sống Sẽ ra sao khi từ bì không đi cùng trí tuệ ? 7 lỗi nhỏ nhặt khiến bạn gặp xui xẻo

4 SAI LẦM TÂM LINH, THIÊU ĐỐT PHƯỚC BÁO CỦA BẠN

Giáo pháp của Đức Phật để lại cho thế gian là một hệ thống giáo lí vô cùng uyên thâm, rộng lớn, đưa con người thoát khỏi bao sầu khổ, gia tăng phước báo, thăng tiến tâm linh, trí tuệ. Thế nhưng vẫn luôn tồn tại những sai lầm tâm linh, do trải qua bao thế kỉ, đông đảo tín đồ không tìm hiểu sâu đạo lí, suy tư thấu đáo, vô tình gây ra rất nhiều tội lỗi, tổn hại phước đức của bản thân nghiêm trọng mà không biết. Sau đây là 4 sai lầm tâm linh trong số rất nhiều sai lầm thường gặp.

1. COI THƯỜNG DI LẶC BỒ TÁT

Trong nhiều kinh điển như ” Kinh Di Lặc Đại Thành Phật”, “Kinh Hoa Nghiêm”… Bồ tát Di Lặc được Đức Thích Ca Mâu Ni Phật thọ kí sau này sẽ trỏ thành vị Phật tiếp theo trên thế gian này. Ngài là vị Đại Bồ Tát chỉ còn một đời là thành Phật, đã viên mãn tất cả các công hạnh, siêu xuất tất cả Pháp giới, thành tựu rốt ráo tất cả trí tuệ, thần thông, Từ – Bi – Hỉ -Xả…là Bậc tối tôn trong Pháp giới bao la này. Thế nhưng nhiều người không hiểu được điều ấy, nên sản sinh ra một số cách thờ Di Lặc Bồ Tát rất thiếu tôn trọng. * Phổ biến nhất có thể nói là thờ Di Lặc Bồ Tát chung với Thần Tài & Thổ Địa, bàn thờ đặt dưới mặt đất, cao chưa tới hông một người bình thường. Thử hỏi, khi một người đi ngang qua bàn thờ, thì tượng Ngài Di Lặc nhìn tới đâu ?? Nếu là tượng Quán Thế Âm Bồ Tát, có ai dám để thấp như vậy không ? – Điều nên làm: thờ tượng Di Lặc Bồ Tát trên cao, trang nghiêm như thờ Quán Thế Âm Bồ Tát, đồng nhau không khác. * Làm tượng Di Lặc Bồ Tát hai tay đội thoi vàng.
Những sai lầm tâm linh thường gặp: Làm tượng Di Lặc Bồ Tát đội thỏi vàng
Những sai lầm tâm linh thường gặp: Làm tượng Di Lặc Bồ Tát đội thỏi vàng
Một người được xem là bậc quân tử, cho dù chưa phải Thánh, cũng đã biết xem nhẹ tiền bạc. Huống chi Di Lặc Bồ Tát là Bậc Thánh Giải Thoát, từ vô lượng kiếp đã lìa bỏ tất cả ham muốn thế gian, sao có thể làm tượng Ngài hai tay đội thoi vàng trên đầu, khác nào nói Di Lặc Bồ Tát tôn thờ tiền bạc sao ? Những kẻ tham đắm, tôn thờ tiền bạc, trong ánh nhìn của mọi người đã bị liệt vào hạng đáng xem thường, vậy mà người ta làm tượng Di Lặc Bồ Tát đội vàng như thế, khác nào với việc xem thường Bậc Đại Bồ Tát ? – Điều nên làm: tẩy chay, không bao giờ thỉnh mua những tượng “bất kính” như thế.

2. LẠM DỤNG HÌNH PHẬT, TƯỢNG PHẬT BỪA BÃI

Hình Phật, tượng Phật bất kể to nhỏ, đẹp xấu đều phải hết lòng kính thờ, đặt nơi trang nghiêm, người làm được như thế mới thật là có tâm kính Phật. Chẳng thà trong nhà không có hình Phật, tượng Phật, chỉ trong tâm niệm luôn hướng về Phật, nghĩ nhớ đến Phật mới gọi là “ thờ Phật trong tâm”, chứ tuyệt đối không nên dùng tượng Phật , hình Phật vào những việc linh tinh, tạp nhạp của đời thường, đó là phạm tội bất kính Tam Bảo. * Có rất nhiều hãng sản xuất, vì nhiều lí do đã đem hình Phật – Bồ tát in trên bao bì sản phẩm để câu khách, như nhang đốt (hương), dầu gió, thuốc xoa bóp .v.v…. sau khi mua về, dùng xong xuôi, người ta vứt cái hình Phật – Bồ Tát in trên bao bì đó vào thùng rác chung với những thứ cặn bã khác, hoặc vứt ra đường cho mọi người dẫm đạp. Như thế thì rõ ràng là tội nhục mạ, trà đạp lên hình Phật – Bồ Tát rồi còn gì ? Cả người sản xuất và người tiêu dùng đều phải chịu hậu quả vì việc này.
Những sai lầm tâm linh thường gặp: lạm dụng hình Phật
Những sai lầm tâm linh thường gặp: lạm dụng hình Phật
– Điều nên làm: Tẩy chay những sản phẩm như thế, không bán được hàng, các nhà sản xuất sẽ phải thay đổi lại. Và, nếu bạn nhìn thấy những hình Phật – Bồ Tát bị vứt bỏ như thế, hãy dừng lại và nhặt hình Phật – Bồ Tát đó lên, đem về bỏ trong hộp, đặt nơi trang trọng, hoặc gửi những chùa nhận phục chế, tịnh hóa tranh tượng Phật cũ. Như thế bạn tạo được công đức vô cùng to lớn. Phước báo ( nếu không hồi hướng gì hết) của việc này là được địa vị cao, làm bậc tôn quý, nhiều người kính trọng. * Quan hệ nam nữ, sinh hoạt bừa bãi, nhậu nhẹt, chửi thề, phóng uế, cởi trần, lõa lồ… trước hình hoặc tượng Phật – Bồ Tát. Chỉ cần suy xét một chút , ai cũng thấy làm như vậy là bất kính với Tam Bảo, thậm chí, làm như vậy trước một người bình thường cũng đã là thất lễ, huống chi trước mặt Thánh. Nhưng vì không để ý, nên rất, rất nhiều người phạm phải lỗi này. Vì sao? Vì hình Phật hiện nay, có thể nói là tràn lan, trong nhà người ta treo lịch có hình Phật, dùng móc khóa có hình Phật, dán decal hình Phật lên xe, nơi đâu cũng có hình Phật như thế, nên rất khó tránh khỏi những hành vi bất kính với hình Phật. – Điều nên làm: không lạm dụng hình Phật – Bồ Tát dùng làm những vật sinh hoạt thường ngày như móc khóa, decal dán xe. Đặc biệt chú ý cử chỉ, hành vi trước bàn thờ Phật, bất kể lớn nhỏ. * Tượng Phật có cô gái lõa lồ ngồi trong lòng. Tượng Phật kiểu này không phổ biến, ít thấy, nhưng đó là hình thức phỉ báng Phật nặng nề nhất. Không hiểu người ta nghĩ điều gì mà tạo nên tượng Phật như vậy, chỉ cần nhìn qua là mọi người đã thấy rất phản cảm, bất kể là lí giải thế nào. Hiện trên cộng đồng mạng đang ra sức bài trừ những tượng như thế.

3. PHÓNG SINH SAI CÁCH

Phóng sinh là cứu mạng những con vật sắp bị giết, là một việc làm cực thiện, có phước báo rất lớn. Từ ngàn xưa, đệ tử Phật cả xuất gia lẫn tại gia thường đều hay phóng sinh, và thấy rõ được nhiều điều màu nhiệm phát sinh từ đây. Nhưng theo thời gian nhiều thay đổi, phóng sinh đã trở thành một phong trào phổ biến để cầu phước. Khi đã thành phong trào, người ta phóng sinh là hùa nhau mà làm chứ chẳng hề suy xét, liệu mình phóng sinh như thế, có cứu được mạng chúng sinh hay không, có thật ích lợi cho các con vật đó không ? Vì lẽ đó, nên người ta phóng sinh cả những con vật vốn đang tự do, “không sắp bị giết“, và biến tướng thành một việc hại những con vật đó, khiến chúng thành ra “ bị giết thật”. Cụ thể, đó chính là việc phóng sinh chim sẻ tại các cổng chùa. Chim sẻ vốn không thường bị người ta bắt làm thịt, nhưng vì có rất nhiều người thích phóng sinh, mà lại làm biếng ra chợ mua những con vật sắp bị giết thịt như gà, cá, ếch, ba ba…. rồi tìm chỗ an tòan để thả chúng (công đọan này rất vất vả) Thế nên hình thành một dịch vụ là bắt những con chim sẻ vốn đang tự do bay lượn khắp nơi, nhốt vào lồng chờ người ta mua, rồi thả ra như cũ (?! ) Phóng sinh kiểu này rất dễ dàng, thuận tiện, nhìn những con chim được thả ra rất đẹp mắt, nhưng thật chẳng có tí phước nào mà chỉ có thêm tội. Chính nhờ những người phóng sinh kiểu này nên mới có người đi bẫy chim, nên chim mới bị bắt, bị nhốt, xui xẻo thay nếu không ai mua thì chúng chết dần chết mòn trong lồng chật hẹp.
Những sai lầm tâm linh thường gặp: Phóng sinh sai cách
Những sai lầm tâm linh thường gặp: Phóng sinh sai cách
Sau này, những người bẫy chim phóng sinh có một số cải tiến mới, đó là họ cho chim uống thuốc hoặc tiêm thuốc, sau khi thả chim ra, chúng chỉ bay được là là gần nơi đã thả. Và, họ có thể bắt lại được một cách dễ dàng, tiếp tục bán để phóng sinh. Nhiều phóng viên đã vào cuộc nghiên cứu hiện trạng này, và phát hiện được sau một mùa lễ lớn như lễ Vu Lan, số chim sẻ chết xung quanh các ngôi chùa là không kể xiết. Chúng chết vì bị đầu độc bằng thuốc, chết vì bị bắt đi, bắt lại nhiều lần. Chết vì có rất nhiều người muốn chúng được “phóng sinh “ ! Những cái chết này ai là chủ mưu, ai là tòng phạm, người bắt chim hay người mua chim, thật khó phân định được . – Điều nên làm: nếu bạn muốn phóng sinh, trước hết bạn phải đảm bảo ít nhất 3 điều. Một là đảm bảo những con vật kia người ta không bắt để cho bạn mua phóng sinh, mà là để giết thịt, để giam hãm (VD như chim cảnh). Hai là đảm bảo có chỗ để thả chúng được an toàn, phù hợp môi trường, không ảnh hưởng tới người khác. Ba là không có ai theo dõi, để bắt những con vật bạn mới phóng sinh ngay sau khi bạn rời đi.

4. ĐỐT VÀNG MÃ

Từ xa xưa, theo tín ngưỡng của người Trung Quốc, người ta đốt vàng mã để cho người thân đã chết có tiền tiêu, có đồ dùng. Đây là theo quan niệm của người Trung Quốc, không phải của Đạo Phật, vì rõ ràng ở Ấn Độ – xuất xứ Đạo Phật không hề có tệ đốt vàng mã này. Có rất nhiều điều vô lí trong vấn đề đốt vàng mã này.
Những sai lầm tâm linh thường gặp: Đốt vàng mã
Những sai lầm tâm linh thường gặp: Đốt vàng mã
Thứ nhất, ở trên trần gian này, có người sản xuất, có hàng hóa nên người ta mới dùng đến tiền để mua. Nhưng dưới cõi âm không có sản xuất,hàng hóa thì người âm dùng tiền để mua cái gì ??? Thứ hai, tất cả những nhà ngoại cảm nhìn thấy được người âm, giao tiếp được với người âm đều chưa bao giờ từng thấy người âm sử dụng những vật dụng mà người dương thế “đốt gửi xuống” bao giờ, tất cả đều do nghiệp lực quyết định cuộc sống người âm sướng hay khổ, sung túc hay thiếu thốn như thế nào . Thế nên có rất nhiều vị Cao tăng, Đại đức lên tiếng phản đối việc đốt vàng mã này, nhưng đâu vẫn vào đấy. Người ta cứ đem tiền thật đổi lấy tiền giả, đồ mã để đốt ! Vậy làm như thế có tội gì không ? Xin thưa, ít nhất 2 tội : một là góp phần thúc đẩy phá rừng, đốn gỗ để sản xuất giấy, gây phá hủy môi trường. Hai là gây phí phạm tiền bạc. – Điều nên làm: Người cõi âm thực sự cần điều gì ? Thực ra, họ không cần vàng mã, mà là cần Phước ! Có khi họ- những người âm biết điều này, nhưng cũng có khi do u mê, mập mờ trong chốn siêu hình, họ cũng chẳng hiểu được là họ cần cái gì, nên có khi họ báo mộng than thở, đòi đốt xuống cái này cái kia, nhưng có đốt gì xuống thì họ vẫn khổ sở, thiếu thốn như cũ. Vì Nghiệp lực bắt buộc họ phải chịu như vậy. Vì thế, muốn họ được an lành trong thế giới bên kia, ta phải vì họ mà tạo phúc, cầu cho họ siêu thăng lên những cảnh giới cao hơn. Bằng cách nào ? Có rất nhiều cách, đứng đầu là niệm Phật thật nhiều, tụng kinh Đại Thừa như Kinh Địa Tạng, kinh Phổ Môn… để cầu siêu cho họ. Rồi đem tài vật mà người quá cố để lại, hoặc tiền của mình tạo những công đức như đúc tượng Phật, ấn tống, phóng sinh, bố thí.v.v… rồi đem phước đó cầu cho họ được siêu thoát. Như thế, cả người sống lẫn người đã khuất đều được lợi lạc rất nhiều. (Quang Tử)

“THẤU HIỂU LUẬT VŨ TRỤ”

– Chìa Khóa cho những người còn mơ hồ trên con đường theo Phật.

Bạn là một Phật tử, nhưng mỗi lần đứng trước tượng Phật, bạn lại thấy lòng mình đầy bối rối: “Mình đã hiểu đúng lời Phật dạy chưa? Liệu những việc mình làm có thực sự đúng theo giáo lý, hay mình đang sai lầm mà không biết ?” Nếu bạn từng tự hỏi như vậy, thì cuốn sách “Thấu hiểu luật Vũ trụ” (TG: Quang Tử) chính là ánh sáng dẫn lối mà bạn đang cần. Điều gì làm nên sự đặc biệt của cuốn sách này với Phật tử? 1. Giải mã luật nhân quả trong từng khía cạnh của cuộc sống Nhiều người trong chúng ta thường nghĩ nhân quả chỉ là “làm lành gặp lành, làm ác gặp ác”. Nhưng nhân quả còn phức tạp hơn thế rất nhiều! Cuốn sách này sẽ giúp bạn nhìn nhận rõ nhân quả không chỉ vận hành trong một kiếp người, mà còn trải dài qua lục đạo luân hồi. 2. Xóa tan những hiểu lầm tai hại về giáo lý Phật dạy Đốt vàng mã, dâng sao giải hạn, cúng tế cầu tài… liệu có phải là cách để tích phước, hay chỉ là những mê tín không nằm trong lời Phật dạy? Cuốn sách sẽ giúp bạn phân biệt rạch ròi giữa giáo lý chân chính và những hủ tục, để bạn tự tin bước đi trên con đường tu học đúng đắn. 3. Giúp bạn thoát khỏi nỗi sợ tội lỗi và hoang mang Rất nhiều Phật tử sống trong lo sợ: “Mình làm vậy có tạo nghiệp không? Mình có bị đọa địa ngục không?” Cuốn sách này sẽ giúp bạn hiểu rằng, mọi thứ đều có cách hóa giải, miễn là bạn biết sửa sai và gieo những hạt giống tốt từ hôm nay. Vì sao bạn không nên bỏ qua cuốn sách này? “Thấu hiểu luật Vũ trụ” không chỉ là một cuốn sách, mà là người bạn đồng hành giúp bạn: • Nhìn thấu bản chất của cuộc đời qua góc nhìn Nhân quả, và luân hồi. • Thấu hiểu cách tu tập đúng đắn để giảm nghiệp, tăng phước. • Vững tin trên hành trình Giác ngộ, không còn bị lay động bởi những giáo lý sai lầm. Hãy để cuốn sách trở thành ngọn đèn soi sáng con đường tu tập của bạn. Bạn có thể đặt mua qua Zalo nhà sách Đông Tây Kim Cổ: 0348 051248 ( Hiện đang freeship) Đừng để sự mơ hồ khiến bạn lạc lối – hãy bắt đầu hành trình hiểu rõ giáo lý Phật dạy ngay hôm nay!
Xem thêm: Video Youtube: 21 câu hỏi đáp Phật Pháp & đời sống Sẽ ra sao khi từ bì không đi cùng trí tuệ ? 7 lỗi nhỏ nhặt khiến bạn gặp xui xẻo

Chuyện Tâm Linh Đáng Sợ: Sát Sinh Cúng Giỗ Nhưng Lại Giết Đúng Mẹ Mình !

Chuyện sát sinh cúng giỗ, mổ heo giết gà trong đám tiệc, vốn là chuyện bình thường với mọi người. Thế nhưng đó chỉ là do mắt phàm chúng ta không biết sự thật đằng sau. Câu chuyện tâm linh đáng sợ sau sẽ mở ra một góc nhìn mới, khiến chúng ta phải giật mình nhìn lại vấn đề
Sát sinh cúng giỗ- tưởng bình thường nhưng rất đáng sợ
Sát sinh cúng giỗ- tưởng bình thường nhưng rất đáng sợ

Giấc mộng kinh hoàng

Vợ chồng bà Mười là hai con người tính cách đối lập, nhưng số phận lại buộc chặt nhau bằng sợi dây của duyên phận. Bà hiền lành, nhẫn nại, một lòng theo Phật. Ông thì nóng nảy, ưa tiệc tùng, thường sát sinh để thiết đãi bạn bè. Dẫu bao lần bà khuyên nhủ, ông chỉ đáp trả một cách gắt gỏng: – Sống là hưởng thụ, bà đừng mơ hồ chuyện kiêng kỵ. Những ngày hè oi ả năm ấy, ông bà Mười cùng đứa cháu ngoại rủ nhau ra Vũng Tàu nghỉ mát. Thành phố biển rì rào tiếng sóng luôn biết cách cuốn người ta vào những ngày tháng yên bình, nhưng đêm đó, một giấc mơ kinh hoàng đã làm đảo lộn tất cả. Trong giấc ngủ chập chờn, bà Mười thấy cậu Bê – đứa cháu gọi bà bằng dì – đến mời hai ông bà dự đám giỗ mẹ cậu. Bà thấy mình bước vào nhà, cậu Bê đưa hai chén nước có in hình bông súng, nói: – Dì dượng súc miệng đi rồi vào bàn ăn. Bà vừa súc miệng vừa hỏi: – Hôm nay tụi bây cúng gì cho mẹ mày thế? Rồi tò mò nhìn ra sau bếp, bà Mười sững sờ: người mẹ đã khuất của cậu Bê bị cắt cổ, một cánh tay treo lơ lửng trên xà nhà, cánh còn lại bị xé phay làm gỏi. Bà thất kinh, hét lên: – Trời ơi, sao mày giết mẹ mày để cúng giỗ thế này hả, Bê? Tiếng hét trong mơ kéo bà tỉnh giấc. Mồ hôi túa ra như tắm. Bà lay chồng dậy kể lại giấc mơ. Ông nghe xong, chỉ cười nhạt: – Bà đúng là hay mơ nhảm. Tỉnh rồi thì thôi đi, đừng suy nghĩ linh tinh.

Sự thật đằng sau việc sát sinh cúng giỗ

Sáng hôm sau, khi mặt trời vừa ló dạng, cậu Bê bất ngờ đến khách sạn. Cậu khẩn khoản mời hai ông bà đến dự giỗ mẹ. Nghe đến đây, bà Mười giật thót người, bà chỉ xuống đây nghỉ mát, không hề nhớ đến nay chính là ngày giỗ mẹ cậu Bê. Bà kéo tay ông, nói: – Đấy, ông thấy chưa? Đúng như chiêm bao tôi nói mà! Nhưng ông gạt phăng: – Bà thôi cái trò mê tín đó đi. Người ta nghèo khổ, có lòng đến tận nơi mời mình. Mình phải đi dự cho đúng phép, không người ta lại bảo mình khinh thường. Đến giờ hẹn, ông bà cùng đứa cháu ngoại ghé nhà cậu Bê. Vừa ngồi xuống, cậu Bê rót nước mời: – Dì dượng súc miệng đi rồi vào ăn cơm với tụi con. Bà Mười run rẩy nhìn vào chén nước, xem có hình gì không. Quả nhiên, là hình bông súng, in rõ mồn một. Bà nhéo tay ông Mười, miệng méo xệch: – Ông thấy chưa, giống y chang trong mơ! Thế này thì chết mất.
Ly trà in hình bông súng, chứng thực cho giấc mơ đáng sợ về việc sát sinh cúng giỗ
Ly trà in hình bông súng, chứng thực cho giấc mơ đáng sợ về việc sát sinh cúng giỗ
Dù ông Mười khều nhẹ bà bảo “đừng nói lung tung”,  thì bà cũng không ngồi yên nổi nữa. Bà bước từng bước nặng nề xuống bếp, và rồi ngay sau đó, người bà như muốn cứng đờ ra. Trước mắt bà là con gà bị cắt cổ, chỉ còn một cánh treo lơ lửng trên xà ngang, cánh kia đang được cô vợ cậu Bê xé làm gỏi. Tim bà thắt lại, bà hét lên: – Ông Mười ơi, đúng như tôi thấy trong mơ rồi! Con gà y như mẹ nó… Một cánh treo, một cánh làm gỏi!
Sát sinh cúng giỗ mẹ - chuyện tâm linh đáng sợ
Sát sinh cúng giỗ mẹ – chuyện tâm linh đáng sợ
Không nhịn nữa, bà gọi mọi người lại và kể đầu đuôi giấc mơ đêm qua. Cả nhà cậu Bê, cả ông Mười đều sững sờ, mồm há hốc, một hồi lâu không ai nói được lời nào. Riêng cậu Bê toát mồ hôi lạnh, ngồi bệt xuống đất, toàn thân run rẩy.

Từ bỏ sát sinh

Từ ngày hôm đó, cậu bỏ hẳn thói quen sát sinh, chuyển sang ăn chay niệm Phật. Ông Mười, người vốn xem thường lời khuyên của vợ, cũng lặng lẽ thay đổi, từ bỏ sở thích cũ để cùng bà tu hành. Nhiều năm sau, con gái ông bà Mười – người từng chứng kiến những thay đổi từ cha mẹ – quyết định xuống tóc, xuất gia cửa Phật. Ngày cô nhận pháp danh Diệu Thanh tại ngôi chùa trên cao nguyên Đà Lạt, ông bà Mười đứng từ xa nhìn con, lòng trào dâng niềm hạnh phúc. Họ hiểu rằng, cơ duyên tu hành theo Phật của con gái là một điều nhiệm màu, không phải ai cũng có được. Trái với hiểu biết hạn hẹp của người đời, cho rằng chỉ những người chán đời, thất bại mới phải đi tu, ông bà Mười luôn ủng hộ con gái. Ít nhất, chắc chắn sẽ không có chuyện như gia đình cậu Bê xảy ra với hai ông bà. Còn sâu xa hơn, ông bà biết, chỉ có trí tuệ và lòng từ bi của Phật Pháp mới là ngọn đèn chân chính, soi sáng chúng sinh ra khỏi biển khổ luân hồi đầy trái ngang này. (Viết lại từ bài giảng của sư cô Thích Nữ Như Lan)

Luận bàn:

(Quang Tử) Có một sự thật quan trọng mà 99% người đời nay không tin, không biết. Đó là bất kì ai, sau khi chết rồi sẽ đều phải đầu thai chuyển thế trong 6 nẻo, là cõi Trời – cõi A Tu La – cõi người, cõi súc sinh, cõi ngạ quỷ và địa ngục. Khi có phước kha khá một chút thì sinh lại làm người, kém hơn thì làm cô hồn ngạ quỷ, nếu nghiệp nặng, phước ít, thì đầu thai thành súc sinh, cũng là bình thường. Và khổ một điều, nếu đầu thai thành súc sinh, sẽ không đi đâu xa, mà thường sẽ đầu thai quanh quẩn chỗ những người thân quyến, bằng hữu, những người có duyên nợ với mình như con cháu, họ hàng, bạn bè.v.v… hay những người chủ nợ mà khi còn sống chưa trả hết nợ cho họ. Điều đó có nghĩa là những con vật quanh ta, như chó mèo, trâu bò, gà vịt.v.v… nuôi trong nhà, thường là thân bằng quyến thuộc bằng hữu của ta nhiều kiếp trước, phước hết nghiệp nặng, nên đầu thai thành súc sinh, vì có duyên nên sinh trong nhà ta, hoặc cách này cách khác, được ta đem về nuôi. Thậm chí không cần nuôi trong nhà, ta ra chợ chọn mua những con vật ngoài đó về làm thịt thôi, do nhân duyên sắp đặt, ta cũng sẽ chọn đúng những con vật có duyên nợ từ tiền kiếp với mình mà mua, chứ không duyên thì cũng sẽ không gặp. Và như câu chuyện trên, cậu Bê chỉ ra chợ mua gà về làm giỗ cho mẹ, trong hàng vạn con gà lại chọn đúng con gà do mẹ mình đầu thai, nghiệp duyên sắp đặt thật chéo ngoe, ấy nhưng việc đó vẫn thường xảy ra. Sát sinh những con vật ấy để ăn, để bán, để đãi khách, thậm chí là để làm đám giỗ, cũng chính là giết hại những người thân bằng quyến thuộc từ nhiều kiếp của chính mình. Đó là một sự thật hết sức đau lòng mà không phải ai cũng biết. Tiếc rằng đại đa số các trường hợp, thì không có giấc mộng nào báo cho ta biết cả. Chẳng qua một số người cơ duyên mới gặp được, nên người đời vẫn cứ phạm phải những sai lầm tày đình như cậu Bê mà chẳng hay biết. Vì lẽ đó, Đạo Phật vẫn luôn chọn không sát sinh là giới luật đầu tiên mà người đệ tử nào cũng phải giữ gìn. Và luôn hướng cho tất cả mọi người ăn chay, để tránh cho mọi người nghiệp chướng nặng nề, tránh đi thảm cảnh oan oan tương báo, cốt nhục tương tàn trong lục đạo luân hồi. Mong rằng ngày sẽ càng nhiều người thấu hiểu được điều này mà dừng tay tạo nghiệp, từ bỏ sát sinh, bất kể là sát sinh cúng giỗ, cúng ma chay hay bất cứ dịp gì, tránh gieo rắc khổ đau cho chúng sinh, cũng là cho chính mình.  
  • Mỗi bài viết là một ngọn đèn nhỏ, mong soi sáng phần nào trên hành trình tu học của bạn. Để những ngọn đèn ấy không ngừng cháy sáng, lan tỏa ánh sáng Phật Pháp đến khắp mọi nơi là tâm nguyện của chúng tôi, nhưng để hành trình này được bền bỉ, chúng tôi rất cần sự chung tay của bạn. Nếu nhận thấy những bài viết này mang lại lợi ích cho bạn, cũng như nhiều người khác, xin hãy đồng hành cùng chúng tôi bằng cách ủng hộ kinh phí để duy trì hoạt động hoằng pháp. Mọi đóng góp xin gửi về STK Vietcombank: 0081001314166(Dinh Bao Trung) Dù nhỏ bé hay lớn lao, sự sẻ chia của bạn đều là động lực quý giá để chúng tôi tiếp tục hành trình ý nghĩa này. Chân thành tri ân!

Xem thêm: Mẹ đầu thai thành chó đòi nợ con Video Youtube: Sát sinh cúng giỗ mẹ – Chuyện tâm linh đáng sợ

Táo Thần Hiển Linh: Hé lộ Bí Quyết Giải Hạn

Thờ cúng Táo thần là một truyền thống phổ biến ở các nước Á Đông, vào ngày 23 tháng chạp, nhà nhà lại nô nức cúng vái tiễn Táo Quân về trời, nhưng việc ấy hầu hết mang tính chất văn hóa, phong trào là chính. Ít ai ngờ tới, Táo Thần lại có thể bất ngờ xuất hiện, phơi bày những góc khuất của con người…
Thờ cúng Táo thần ( Táo quân) đã thành một truyền thống của người Á Đông
Thờ cúng Táo thần ( Táo quân) đã thành một truyền thống của người Á Đông

Câu chuyện Du Đô, khi vận hạn bị dồn đến đường cùng

Đêm giao thừa lạnh lẽo, gió đông bắc thổi qua ngõ nhỏ, mang theo hơi thở của mùa đông khắc nghiệt. Trong căn nhà nhỏ xiêu vẹo ở Giang Tây, vào những năm Gia Tĩnh triều Minh, ánh đèn dầu le lói chiếu sáng khuôn mặt đầy nếp nhăn của Du Đô (1524 – 1612) Ông ngồi bên bàn, mắt đăm đăm nhìn vào tờ giấy trắng, trên đó là những dòng chữ nguệch ngoạc, kể lể nỗi oán hận với trời cao. Vợ ông, người phụ nữ mù lòa, ngồi im lặng trong góc, đôi mắt vô hồn như đã chấp nhận số phận. Đứa con gái duy nhất còn lại, mặt mày ngơ ngẩn, ngồi bên cạnh, thỉnh thoảng lại thở dài. – Trời ơi, sao ông trời lại bất công với tôi như vậy? -Du Đô lẩm bẩm, giọng đầy uất ức. – Tôi đã làm gì nên tội? Tôi đã sống lương thiện, làm việc thiện, vậy mà sao cuộc đời tôi lại khổ sở đến thế này? Ông cầm tờ giấy lên, đọc lại lần nữa những lời than trách, rồi châm lửa đốt. Khói tờ giấy bay lên, hòa vào không khí lạnh lẽo của đêm khuya. Du Đô nhìn theo làn khói, lòng đầy hy vọng mơ hồ rằng trời cao sẽ thấu hiểu và ban cho ông một cơ hội.

Táo thần hiển linh, phơi bày những góc khuất

Bỗng, tiếng gõ cửa vang lên, chậm rãi nhưng đầy uy lực. Du Đô giật mình, đứng dậy cầm đuốc ra mở cửa. Trước mặt ông là một người đàn ông tuổi trung niên, mặc áo đen, đầu đội khăn vuông, khuôn mặt nghiêm nghị nhưng ánh mắt lại ẩn chứa sự từ bi. Người đàn ông chắp tay, cúi đầu chào: – Tôi họ Trương, từ xa đến đây, nghe nói nhà ông có chuyện buồn khổ, nên đặc biệt tìm đến an ủi. Du Đô vội vàng mời khách vào nhà, lòng đầy nghi hoặc nhưng cũng xen lẫn hy vọng. Trò chuyện đôi câu, ông kể lại cuộc đời mình, từ những ngày tháng tuổi trẻ đầy hoài bão, đến những thất bại chồng chất, con cái chết yểu, vợ mù lòa, và cảnh nghèo khó không lối thoát. Ông kết thúc bằng giọng đầy oán trách: – Tôi đã làm việc thiện, sống lương thiện, vậy mà sao trời lại đối xử với tôi như vậy? Người khách họ Trương lắng nghe chăm chú, rồi từ từ lên tiếng, giọng lạnh lùng nhưng đầy sức nặng: – Ông Du Đô, ông có biết vì sao mình lại gặp khổ nạn như vậy không? Tâm ý xấu ác của ông thật quá nặng nề. Ông làm việc thiện chỉ vì hư danh, còn trong lòng thì đầy tham lam, dâm dục, ganh ghét. Miệng lưỡi ông độc ác, lời nói như dao găm, khiến quỷ thần phải nổi giận. Những việc thiện ông làm chỉ là hình thức, còn tâm ý xấu xa thì chất chứa đầy trong lòng. Ông nghĩ trời cao không thấu hiểu sao? Du Đô sững sờ, mặt tái mét. Ông lắp bắp: – Nhưng… nhưng tôi đã làm việc thiện, tôi đã giữ gìn đạo đức, sao lại có thể như vậy được? Người khách họ Trương nhìn thẳng vào mắt ông, ánh mắt như xuyên thấu tâm can: – Ông hãy tự hỏi lòng mình. Khi ông phóng sinh, có phải là vì lòng từ bi, hay chỉ là để người khác khen ngợi? Khi ông nói lời thiện, có phải là để giúp người, hay chỉ là để tỏ ra mình đạo đức? Ông đã từng nghĩ đến việc giết hại sinh linh, từng tham lam, dâm dục, và miệng lưỡi ông đã nói những lời độc ác, làm tổn thương người khác. Tất cả những điều đó, trời cao đều ghi chép rõ ràng. Du Đô cảm thấy như có ngàn mũi tên đâm vào tim. Ông quỳ xuống, nước mắt giàn giụa: – Xin ngài chỉ cho tôi cách sửa đổi. Tôi không muốn sống trong khổ đau như thế này nữa.

Bí quyết giải hạn

Người khách họ Trương đỡ ông dậy, giọng nhẹ nhàng hơn: – Nếu ông thực sự muốn sửa đổi, giải hạn, cải mệnh cho mình, hãy bắt đầu từ tâm ý. Mỗi khi có ý niệm xấu, hãy dứt bỏ ngay. Làm việc thiện với tấm lòng chân thành, không mong cầu danh lợi. Hãy kiên trì, nhẫn nại, và tuyệt đối không được lừa dối chính mình. Chỉ khi tâm ý trong sạch, ông mới có thể thay đổi được vận mệnh.
Táo Thần hiển linh - hé lộ bí quyết giải hạn
Táo Thần hiển linh – hé lộ bí quyết giải hạn
Nói xong, người khách họ Trương đứng dậy, đi thẳng vào trong nhà. Du Đô vội vàng đi theo, nhưng khi đến bàn thờ Táo Thần, vị khách đã biến mất không dấu vết. Du Đô chợt hiểu ra, người khách kia chính là Táo Thần hiển linh để cảnh tỉnh mình. Từ đó, Du Đô quyết tâm sửa đổi. Ông đổi tên thành Tịnh Ý Đạo nhân, mỗi ngày đều ghi chép lại lỗi lầm, cầu nguyện và làm việc thiện với tấm lòng chân thành. Dần dần, ông cảm nhận được sự thay đổi trong tâm hồn mình. Những ý niệm xấu dần biến mất, thay vào đó là sự bình an và thanh thản. Kết quả, cuộc đời ông thay đổi kỳ diệu. Ông tiếp tục đi thi, và cuối cùng cũng đỗ tiến sĩ. Trong khi dạy học tại dinh phủ một vị quan lớn, ông bất ngờ tìm lại được đứa con trai thất lạc. Vợ ông gặp được con, mừng mừng tủi tủi, nước mắt giàn giụa, không ngờ nhờ vậy mà đôi mắt sáng trở lại. Từ đó, gia đình ông sống hạnh phúc, con cháu đỗ đạt thành danh. Ông sống an lành đến tuổi già, thọ 88 tuổi. Cho đến lúc cuối, ông vẫn không quên căn dặn con cháu: – Điều thiện ta làm, không phải để được khen, mà để nuôi dưỡng tâm lành. Ai làm được, trời cao tất sẽ chứng. (Sưu tầm)

Luận bàn: bí quyết giải hạn

(Quang Tử)
Trong cuộc sống, chúng ta thường dễ dàng bắt gặp kiểu người hay than trời trách đất.
“Trời ơi, sao ông trời lại bất công với tôi như vậy ?”
“Trời không có mắt, sao không cho tôi cơ hội ?”
Họ luôn cho rằng mình sống rất tốt, nhưng cuộc đời thì lại thất bại thảm hại, xui xẻo đeo bám, không sao ngóc lên được.
Ở đây có một điều cần làm rõ, đó là: “ Có thật là anh đã sống tốt không ? Hay đó chỉ là một sự giả tạo ?” Nhiều người có thói quen ảo tưởng, luôn cho rằng mình là người tốt, là lương thiện, và tự tin nghĩ rằng “ Tốt như mình thì trời phải phù hộ là lẽ đương nhiên”, lỡ như xảy ra chuyện đau khổ gì đó, thì y như rằng lại ngửa mặt lên trời mà bảo trời không có mắt” Không, cần phải bỏ ngay tư duy sai lầm này. Đối trước quy luật nhân quả, không hề có người oan. Dù mắt thường không thấy, nhưng Nhân Quả là cỗ máy điện toán siêu cấp, ghi chép đầy đủ mọi ý nghĩ, lời nói, việc làm của từng người không sót thứ gì từ kiếp này sang kiếp khác, luôn luôn công bằng và cực kì chính xác. Một người có thể dùng mặt nạ giả tạo để lừa mọi người, thậm chí lừa dối chính mình, sai nhưng chẳng bao giờ nhận mình sai, tuy nhiên, quả báo thì vẫn cứ xảy đến, chối cãi, che đậy… không có tác dụng gì. Những quả báo đó, chính là bằng chứng cho những sai lầm họ đã phạm.
Ngay đây, nếu ai đủ trí tuệ và sự dũng cảm, dám thừa nhận những mặt tối của chính mình. Thì người đó sẽ nắm được bí quyết giải hạn, sửa đổi vận mệnh cho chính mình. Đó là hãy làm ngược lại.
1. Thay vì chối cãi, lảng tránh, hãy nhìn nhận lại bản thân một cách khách quan, công tâm để thấy rõ những sai trái, những lỗi lầm của mình. Thậm chí cần được ghi chép lại cẩn thận, như ông Du Đô đã từng làm.
2. Thay vì lấp liếm, hãy chân thành sám hối. Và đừng sám hối một cách chung chung, đại khái, mà hãy xoáy sâu vào những lỗi lầm đã được thừa nhận.
3. Thay vì tiếp tục lặp lại cái sai, hãy nỗ lực để từ bỏ chúng.
4. Thay đổi thói quen, siêng năng làm những việc thiện một cách thành thật, làm việc thiện không cần ai biết, ai khen, mà cứ làm, đơn giản vì đó là việc thiện cần phải làm, vậy thôi.
Bí quyết có thể gói gọn rất đơn giản như vậy, nhưng có làm được không thì đòi hỏi rất lớn vào sự tự giác, và nỗ lực của mỗi người. Điều thiện siêng làm, điều ác tránh xa, nội tâm chân thành sám hối, sửa đổi không ngừng, làm được thì mọi việc tự nhiên tốt đẹp, làm không được thì chuyện xấu ập đến, cũng không nên oán trời trách đất, mà chỉ nên tự vấn chính mình.
  • Mỗi bài viết là một ngọn đèn nhỏ, mong soi sáng phần nào trên hành trình tu học của bạn. Để những ngọn đèn ấy không ngừng cháy sáng, lan tỏa ánh sáng Phật Pháp đến khắp mọi nơi là tâm nguyện của chúng tôi, nhưng để hành trình này được bền bỉ, chúng tôi rất cần sự chung tay của bạn. Nếu nhận thấy những bài viết này mang lại lợi ích cho bạn, cũng như nhiều người khác, xin hãy đồng hành cùng chúng tôi bằng cách ủng hộ kinh phí để duy trì hoạt động hoằng pháp. Mọi đóng góp xin gửi về STK Vietcombank: 0081001314166(Dinh Bao Trung) Dù nhỏ bé hay lớn lao, sự sẻ chia của bạn đều là động lực quý giá để chúng tôi tiếp tục hành trình ý nghĩa này. Chân thành tri ân!
Xem thêm: 3 bí quyết sửa tướng, hoán cải vận mệnh Lòng nhân từ và tướng mạo Video Youtube: Táo Thần hiển linh & Cách giải xui hiệu quả  

Phóng sinh biến mong ước thành hiện thực

Phóng sinh và trở ngại

Từ những ngày đầu biết đến ý nghĩa của việc phóng sinh, chị Phật tử với pháp danh Diệu Bảo đã dành dụm từng đồng bạc lẻ để cứu lấy sự sống. Những đàn cá, rồi lươn, ốc, ba ba… được đưa về dòng nước, tựa như những linh hồn bị giam cầm tìm thấy ánh sáng tự do. Nhìn chúng mừng rỡ tung tăng bơi lội, chị lại càng có thêm động lực cho những lần phóng sinh tiếp theo.
Phóng sinh cá về với tự do
Phóng sinh cá về với tự do
Thế nhưng, hành trình ấy chẳng dễ dàng. Nhà chị ở xa sông hồ, mỗi lần phóng sinh, người phụ nữ chân yếu tay mềm phải chạy xe bao nhiêu cây số, chở theo những chiếc thùng, chiếc túi nặng trĩu, lặc lè. Mệt mỏi là vậy, nên chị ao ước có một mảnh đất gần hồ, nơi hạnh nguyện phóng sinh có thể dễ dàng thực hiện. Thực tế thì sao? Giá đất ở Hà Nội đắt đỏ đến mức ý nghĩ mua một mảnh đất gần hồ nghe như câu chuyện cổ tích. “Mảnh nào cũng được, miễn là có nơi để an cư” – chị tự nhủ, dẫu trái tim vẫn thầm mơ về nơi lý tưởng ấy.

Mong ước thành hiện thực

Một buổi sáng như bao ngày, sau khi tụng kinh và hồi hướng, chị ngước lên bàn thờ Phật, dốc lòng cầu nguyện: “Con không cầu lợi ích cho bản thân, chỉ mong tìm được một mảnh đất gần hồ để dễ dàng phóng sinh, gần chùa để niệm Phật. Nếu được, con xin phát nguyện dành hai triệu năm trăm ngàn đồng để phóng sinh.” Từ đó, sau mỗi lần phóng sinh, chị lại khẩn cầu mong ước ấy với Phật. Không ngờ, lời cầu ấy như có sức mạnh thần kỳ. Không bao lâu sau, vào một buồi tối, chồng chị – vốn chẳng mấy khi ủng hộ việc tìm mua đất – bỗng ngỏ ý dẫn chị đi xem một mảnh. Điều lạ lùng là mảnh đất này chẳng những gần chùa mà còn nằm ngay cạnh ba hồ lớn, đúng như chị ước nguyện! Câu chuyện chưa dừng lại ở đó. Khi giá đất được cò báo lên quá cao, một người hàng xóm tốt bụng đã chỉ cho chị số điện thoại chủ nhà, nhắc chị tự liên hệ để tránh bị hét giá. Thật bất ngờ, giá đất rẻ đến mức khó tin! Mọi thứ diễn ra suôn sẻ như thể có bàn tay vô hình sắp đặt: từ việc đặt cọc, sự hỗ trợ bất ngờ từ hàng xóm, đến việc chủ đất ân cần cho trả chậm mà không chút phiền hà.
Ngôi nhà mơ ước đến từ ước nguyện của chị khi phóng sinh
Ngôi nhà mơ ước đến từ ước nguyện của chị khi phóng sinh
Mảnh đất ấy không chỉ hoàn hảo với ba hồ lớn và vị trí lý tưởng mà còn rộng hơn diện tích thực trên giấy tờ. Mong ước thành hiện thực, chị vui sướng đến không ngủ nổi. Giờ đây, dẫu có người trả gấp đôi, thậm chí gấp ba, chị chưa từng nghĩ đến việc bán nó.

Niềm vui ở lại từ việc phóng sinh

Chị luôn tâm niệm, phóng sinh không phải để cầu tài lộc hay phước báu cho riêng mình. Mỗi lần thả những con cá, con ốc trở về với dòng nước, chị chỉ có một mong mỏi duy nhất: giải thoát cho muôn loài. Lòng từ bi ngày càng mạnh mẽ, kiên định trong tâm chị. Câu chuyện của chị khép lại trong tiếng tụng niệm vang vọng mỗi ngày trong căn nhà mới. Chị mỉm cười, không phải vì sở hữu được mảnh đất như mơ, mà vì thấy lòng nhẹ nhàng khi được sống trọn vẹn với hạnh nguyện. Khi chúng ta hành động bằng tình yêu thương và lòng chân thành, cuộc sống sẽ đáp lại bằng những điều nhiệm màu. (Khuyết danh)  
  • Mỗi bài viết là một ngọn đèn nhỏ, mong soi sáng phần nào trên hành trình tu học của bạn. Để những ngọn đèn ấy không ngừng cháy sáng, lan tỏa ánh sáng Phật Pháp đến khắp mọi nơi là tâm nguyện của chúng tôi, nhưng để hành trình này được bền bỉ, chúng tôi rất cần sự chung tay của bạn. Nếu nhận thấy những bài viết này mang lại lợi ích cho bạn, cũng như nhiều người khác, xin hãy đồng hành cùng chúng tôi bằng cách ủng hộ kinh phí để duy trì hoạt động hoằng pháp. Mọi đóng góp xin gửi về STK Vietcombank: 0081001314166(Dinh Bao Trung) Dù nhỏ bé hay lớn lao, sự sẻ chia của bạn đều là động lực quý giá để chúng tôi tiếp tục hành trình ý nghĩa này. Chân thành tri ân!
Xem thêm: Câu chuyện phóng sinh Video Youtube : Giết gà giỗ mẹ & sự thật kinh hoàng đằng sau Video Youtube: Sự thật đằng sau việc sát sinh cúng thần linh

Vua Lý Thần Tông Hóa Hổ: Lời Cảnh Tỉnh Về Nhân Quả

Lịch sử Việt Nam ghi lại một sự kiện hết sức kỳ quái về việc vua Lý Thần Tông hóa hổ, toàn thân mọc lông như lông hổ, gầm thét, vồ cắn người, đến mức triều đình phải làm một cái cũi bằng vàng để nhốt vua. Nguyên nhân của sự việc này đến từ một chuyện trong tiền kiếp của nhà vua, chính là thiền sư Từ Đạo Hạnh.

Nhân gieo từ tiền kiếp

Từ Đạo Hạnh (1072–1116), là một thiền sư nổi tiếng của thời nhà Lý, ông sinh tại làng Láng, nên tục còn gọi là Đức Thánh Láng. Trong một lần cùng hai người bạn đồng tu – Nguyễn Minh Không và Giác Hải – đi học phép tại Tây Thiên, Từ Đạo Hạnh đã lĩnh hội được nhiều pháp thuật cao cường. Thậm chí, ông có thể “rút đất,” thu ngắn khoảng cách đường đi, hay biến hình thành loài vật. Trong một lần cao hứng, biết hai người bạn mình đang trên đường núi về chùa, ông ra nấp ở một góc, đợi hai người tới nơi, liền dùng phép hóa thành một con hổ để dọa Nguyễn Minh Không và Giác Hải. Không ngờ, không những hai người bạn không sợ, mà còn bình thản quan sát Nhân quả rồi nói: – Muốn làm hổ thì kiếp sau sẽ thành hổ. Lời nói khiến Từ Đạo Hạnh bừng tỉnh, ông vốn biết rõ về quy luật nhân quả, hiểu được người tu hành dù có thần thông cao cường cũng không thể thoát khỏi Nghiệp lực, xong nhất thời sơ sót gây ra cái nhân này. Ông hối hận mà thốt lên: – Ngay cả Đức Thế Tôn viên mãn quả phúc vẫn chịu quả báo kim sương, huống chi ta ở thời mạt pháp này có thể nào tự giữ mình được? Ta nay sắp tạ thế, nghiệp qua kiếp sau quyết là khó tránh nổi. Ta với người có duyên, xin cứu giúp nhau.
Vua Lý Thần Tông hóa hổ xuát phát từ chuyện kiếp trước
Vua Lý Thần Tông hóa hổ xuát phát từ chuyện kiếp trước

Vua Lý Thần Tông hóa hổ

Năm 1116, ông trút bỏ thân xác, đầu thai thành Lý Dương Hoán, con trai của Sùng Hiền Hầu. Năm lên ba, được chọn làm người nối ngôi, trở thành vua Lý Thần Tông (1127–1138) Đến một năm, đột nhiên nhà vua mắc một căn bệnh kỳ quái: toàn thân mọc lông cọp, gầm thét như hổ, phải nhốt trong cũi vàng.
Minh họa cảnh vua Lý Thần Tông hóa hổ
Minh họa cảnh vua Lý Thần Tông hóa hổ
Trong lúc triều đình bối rối, tất cả ngự y thất thủ, không hiểu đây là bệnh gì mà chữa, thì nghe được trẻ con khắp kinh thành truyền nhau bài đồng dao: “Bắc Nam có Tây Đông, Đáy bể ẩn có rồng, Vua mắc bệnh khó chữa, Hãy đón Nguyễn Minh Không.” Triều đình liền cho sứ giả mời thiền sư Nguyễn Minh Không vào cung chữa bệnh cho vua. Biết trong triều có nhiều người không tin ông có tài chữa được bệnh, ra vẻ khinh thường, thiền sư Nguyễn Minh Không lấy một chiếc đinh lớn đóng vào cột, thách các danh y nhổ ra khỏi cột. Khi không ai làm được, Nguyễn Minh Không chỉ dùng hai ngón tay đã rút đinh ra, khiến mọi người kính phục. Khi ấy, thiền sư Nguyễn Minh Không mới bắt đầu chữa, ông sai lấy một vạc lớn đựng nước nấu sôi tới cả trăm lần, dùng tay quậy lên khoảng bốn lần, rồi thò tay vào trong vạc dầu đang sôi sùng sục lấy ra đủ 100 cái kim, rồi châm cứu cho vua.
Sư Minh Không chữa cho vua Lý Thần Tông hóa hổ
Sư Minh Không chữa cho vua Lý Thần Tông hóa hổ
Bệnh liền bớt ngay. Sau khi khỏi bệnh, cảm phục tài năng, Vua Lý Thần Tông phong ông là Quốc sư, miễn thuế dịch cho vài trăm hộ.

Luận bàn về thần thông trong đạo Phật

Từ chuyện vua Lý Thần Tông hóa hổ, Quang Tử xin bàn thêm về cách nhìn nhận về thần thông. Trong Phật giáo, từ thời Đức Phật còn tại thế, Người đã thường xuyên cảnh tỉnh đệ tử không được lạm dụng thần thông, bởi vì chỉ sơ xảy, sẽ gây Nghiệp chướng, đồng thời sẽ gây hệ lụy tai hại cho người đời. Vì sao ? Bởi vì người đời thường không đủ trí tuệ, hễ cứ thấy ai có thần thông là mê mệt tin theo, không còn biết Đạo lý gì nữa. Người tu hành, dù chưa chứng Thánh quả, thậm chí tu sai, đôi khi vẫn cứ xuất hiện thần thông. Người đời tin nghe theo những kẻ tu hành “nửa vời” như thế rất tai hại. Giống như thời Đức Phật, ông Đề Bà Đạt Đa dù tâm địa xấu, làm ra đủ chuyện hại Phật. Nhưng vì đắc Thiền, vẫn xuất hiện thần thông. Ông ta đã dùng phép hiện hình vào cung, biến hóa đủ thứ kỳ lạ, khiến thái tử A Xà Thế hoa mắt, trầm trồ thán phục, hết mực tin tưởng, từ đó nghe theo lời Đề Bà Đạt Đa xúi giục, gây ra những nghiệp chướng khủng khiếp: giết cha soán ngôi, sau đó phải chịu quả báo thê thảm. Xét trên thời gian dài, lạm dụng thần thông không có trí tuệ, sẽ gây ra hiểu lầm, khiến người ta tu hành không phải vì cầu Giải Thoát, Giác Ngộ, mà chỉ vì mong có thần thông. Trong khi thực ra, lực của thần thông rất hạn chế, khi đứng trước Nghiệp lực, chỉ như trứng chọi đá, không thể chống đỡ dù chỉ một khắc. Ta có thể thấy được rõ điều này qua sự việc ngài Mục Kiện Liên – đại đệ tử thần thông đệ nhất của Đức Phật, vào cuối đời khi bị ngoại đạo vây đánh. Dù ngài thừa thần thông để bay lên trời, hoặc biến mất, hoặc đánh thắng được cả đạo quân. Nhưng vì biết đã đến lúc trả Nghiệp kiếp xưa, thần thông vô ích khi quả báo đến, nên Ngài đã thu phép, để yên cho những kẻ ngoại đạo đánh đến chết. Vậy nên người theo Phật tu học, cần nắm chắc bài học quan trọng này. “Nhân quả mạnh mẽ vô vàn Thần thông gặp Nghiệp, cũng tàn ra tro” Từ đó tập trung sức lực và thời gian của mình, thay vì hoa mắt trước những người có thần thông, rồi răm rắp tin theo, thì hãy học sâu kinh điển, hiểu rõ các Quy luật của vạn vật, nhất là luật Nhân quả. Rồi theo đó, vận dụng Nghiệp lực, nỗ lực gieo nhân lành, tránh xa việc bất thiện. Chỉ có con đường đó mới đảm bảo hạnh phúc vững bền. (Quang Tử)
  • Mỗi bài viết là một ngọn đèn nhỏ, mong soi sáng phần nào trên hành trình tu học của bạn. Để những ngọn đèn ấy không ngừng cháy sáng, lan tỏa ánh sáng Phật Pháp đến khắp mọi nơi là tâm nguyện của chúng tôi, nhưng để hành trình này được bền bỉ, chúng tôi rất cần sự chung tay của bạn. Nếu nhận thấy những bài viết này mang lại lợi ích cho bạn, cũng như nhiều người khác, xin hãy đồng hành cùng chúng tôi bằng cách ủng hộ kinh phí để duy trì hoạt động hoằng pháp. Mọi đóng góp xin gửi về STK Vietcombank: 0081001314166(Dinh Bao Trung) Dù nhỏ bé hay lớn lao, sự sẻ chia của bạn đều là động lực quý giá để chúng tôi tiếp tục hành trình ý nghĩa này. Chân thành tri ân!
    Xem thêm: Chuyện ly kỳ về chú chó nghe kinh Video Youtube : 3 kiếp người 10 kếp thú
       

Chuyện Cảm Động về Tái Hổ – “Cứu Vật Vật Trả Ơn” không chỉ là cổ tích

“Cứu vật vật trả ơn” là một câu tục ngữ từ xa xưa để lại, xưa đến mức nhiều người cho rằng nó chỉ là chuyện cổ tích. Ấy thế nhưng câu chuyện về Tái Hổ đã khẳng định lại, rằng đó không phải chỉ là cổ tích…

Bắt đầu bằng tấm lòng nhân ái

Một buổi sáng đông lạnh lẽo năm 1999, mưa phùn như ngọn roi quất vào cảnh vật u buồn của phố thị. Ông Phó Văn Khải, sống tại Cửu Giang, mở cánh cửa gỗ cọt kẹt ra, và một chú chó nhỏ lao thẳng vào nhà, chẳng chút e dè. Chú run rẩy, lấm lem bùn đất, và đôi mắt ủ rũ như ngọn đèn leo lét giữa đêm tối mịt mù. Không ai rõ chú từ đâu đến, nhưng ông Khải thấy trong đôi mắt ấy một lời khẩn cầu. Nhìn cái bộ dạng gầy trơ xương đến thảm hại của nó, ông Khải nghĩ thầm: “Chắc là nó lang thang nhiều ngày chẳng có gì ăn. Tội nghiệp, cứ thế này nó chết đói mất. Thôi thì nuôi nó vậy.”
Cứu vật vật trả ơn - tất cả bắt đầu bằng một cử chỉ nhân ái
Cứu vật vật trả ơn – tất cả bắt đầu bằng một cử chỉ nhân ái
Chút bánh mì, một buổi tắm rửa sạch sẽ, và chú chó nhỏ lột xác thành một sinh linh kiêu hãnh. Bộ lông màu nâu đậm, ánh mắt sắc bén, dáng vẻ uy nghi như hổ con, khiến ông đặt tên chú là “Tái Hổ”. Từ đó Tái Hổ trở thành người bạn đồng hành, theo ông Khải đi khắp mọi nơi.

Chó cứu người – chiến công đầu tiên

Bà Vương, vợ ông Khải, vốn chẳng ưa gì Tái Hổ. Bà thường càm ràm liên hồi về việc Tái Hổ làm bẩn nhà, khiến bà phải tốn công dọn dẹp. Nhưng định mệnh đã sắp đặt để bà phải thay đổi. Một chiều nọ, cháu trai 7 tuổi của bà nghịch ngợm chơi đùa gần khu nhà máy cũ và không may rơi xuống giếng bỏ hoang. Không ai hay biết, trừ Tái Hổ. Chú sủa đến khản giọng, nhưng chẳng ai nghe. Bất lực, Tái Hổ lao về nhà, cắn lấy ống quần ông Khải kéo đi. Khi đến giếng, Tái Hổ đứng bên mép, đôi mắt khẩn thiết nhìn ông rồi gầm gừ như thúc giục. Ông Khải nhìn xuống giếng, chân tay bủn rủn cả ra khi thấy đứa cháu sắp không trụ nổi nữa. Cháu trai được cứu sống, và từ đó, Tái Hổ trở thành người hùng trong mắt cả gia đình.

“Cứu vật vật trả ơn” không chỉ là chuyện cổ tích.

Ngày 28 tháng 11 năm 2003, căng tin của trường dạy lái xe nơi bà Vương làm bảo vệ nhộn nhịp hẳn lên. Vốn là một cậu nhân viên ra chợ mua được một con chó đã làm thịt, mang về làm một bữa anh em liên hoan. Mùi thơm lan tỏa khắp nơi, khiến bụng ai nấy càng thêm cồn cào. Càng lúc càng đông nhân viên tụ tập về chờ vào bữa, Tái Hổ bỗng lao đến, liên tục sủa vang dội át cả tiếng cười nói của mọi người. Tưởng nó đòi ăn, một người vứt cho nó mấy miếng thịt. Ấy nhưng nó lại dùng chân chặn miếng thịt xuống đất, rồi lại sủa. Chú sủa mãi, cào mãi, nhưng mọi người không quan tâm nữa. Bất lực, mắt Tái Hổ bắt đầu rơm rớm nước mắt.
Tái Hổ - câu chuyện điển hình về "Cứu vật vật trả ơn"
Tái Hổ – câu chuyện điển hình về “Cứu vật vật trả ơn”
Nó tiến lại gần đám con của nó đứng gần đấy, dùng cái mũi ướt của nó ngửi từng con chó con, dùng lưỡi liếm cẩn thận chỗ dơ trên người của một chú cún. Làm xong, Tái Hổ quay lại, một lần nữa lại cào cấu, rú lên những tiếng bi ai thảm thiết. Mọi người thấy lạ, không hiểu hôm nay nó bị làm sao, nhưng rồi ai vẫn cứ làm việc người nấy. Cuối cùng, trong sự tuyệt vọng, Tái Hổ xông đến ăn liền ba miếng thịt chó trên mặt đất. – À, thì ra là muốn ăn. Thế mà nãy giờ cứ làm trò mãi – Một người cười cười rồi xoa đầu Tái Hổ. Ấy nhưng thật bất ngờ, chỉ vài phút sau, Tái Hổ ngã xuống, quằn quại trong đau đớn. Máu chảy ra từ mắt, mũi, miệng, và cứ thế… chú lặng lẽ trút hơi thở cuối cùng. Tất cả mặt tái mét. Không ai dám động vào nồi thịt nữa. Người ta mang mẫu thịt đi xét nghiệm, và phát hiện trong đó chứa thuốc diệt chuột (Tetramethylenedisulfotetramine), hàm lượng của nó đủ để giết chết một con trâu. Hóa ra, Tái Hổ đã hi sinh mạng sống của mình để phát đi lời cảnh báo, cứu hơn ba mươi người thoát khỏi tử thần.

Chuyện cảm động về Tái Hổ, được ghi lòng tạc dạ

Vợ chồng ông Khải đau buồn không nói lên lời, lặng lẽ đem Tái Hổ đi chôn ở sau vườn. Nhưng ông Trương Ninh Kháng, giám đốc nghĩa trang Hạ Gia Sơn, khi nghe chuyện đã đến nhà xin vợ chồng ông Khải xây mộ cho Tái Hổ trong nghĩa trang. Vợ chồng Phó Văn Khải rất ngạc nhiên, mới nói rằng: – Anh coi trọng Tái Hổ của chúng tôi như vậy, chúng tôi rất lấy làm cảm kích. Nhưng nghĩa trang là nơi an táng cho người. Làm sao có thể chôn cất chó ở đó được? Trương Ninh Kháng đáp: – Thiên địa vạn vật, tất cả rồi cũng chết, thứ lưu lại chỉ có thể là tinh thần. Chẳng lẽ tinh thần của Tái Hổ xả thân cứu người lại không thể khiến chúng ta bội phục hay sao? Hôm đưa tiễn Tái Hổ ra nghĩa trang, trời đổ mưa nặng hạt. Hơn một trăm người, gồm cả những người được Tái Hổ cứu và những người cảm động về sự hi sinh của chú, đã đội mưa đến tiễn đưa chú về nơi an nghỉ cuối cùng. Những giọt nước mắt hòa lẫn trong làn mưa lạnh. Mộ phần của Tái Hổ được xây trang trọng. Trước mộ là một bức tượng tạc hình Tái Hổ với phong thái uy nghi, kiêu hùng của chú khi còn sống.
Mộ Tái Hổ - lời nhắc nhở về câu nói "Cứu vật vật trả ơn"
Mộ Tái Hổ – lời nhắc nhở về câu nói “Cứu vật vật trả ơn”
Kể từ đó nghĩa trang Hạ Gia Sơn có thêm nhiều người đến viếng, mỗi người qua lại đều cúi đầu trước bức tượng Tái Hổ, như một lời cảm tạ đối với một anh hùng lặng lẽ. Từ ấy, người ta vẫn tiếp tục kể cho nhau câu chuyện “Cứu vật, vật trả ơn”, nhưng khẳng định lại rằng, đó không phải chỉ là cổ tích. (Vô Danh)
  • Mỗi bài viết là một ngọn đèn nhỏ, mong soi sáng phần nào trên hành trình tu học của bạn. Để những ngọn đèn ấy không ngừng cháy sáng, lan tỏa ánh sáng Phật Pháp đến khắp mọi nơi là tâm nguyện của chúng tôi, nhưng để hành trình này được bền bỉ, chúng tôi rất cần sự chung tay của bạn. Nếu nhận thấy những bài viết này mang lại lợi ích cho bạn, cũng như nhiều người khác, xin hãy đồng hành cùng chúng tôi bằng cách ủng hộ kinh phí để duy trì hoạt động hoằng pháp. Mọi đóng góp xin gửi về STK Vietcombank: 0081001314166(Dinh Bao Trung) Dù nhỏ bé hay lớn lao, sự sẻ chia của bạn đều là động lực quý giá để chúng tôi tiếp tục hành trình ý nghĩa này. Chân thành tri ân!”
    Xem thêm: Cá trê báo ân Ân nghĩa tiền kiếp thành mẹ con hiện tại Video Youtube: Cách giải xui hiệu quả

Đêm Thành Đạo: hành trình tìm đường cứu khổ chúng sinh của Đức Phật Thích Ca

Luân Hồi Khổ Đau: Vòng Lặp Không Hồi Kết

Để hiểu được vì đâu trong đêm Thành Đạo, Đức Phật Thích Ca bỏ hết vương quyền ngôi báu, lặn lội vào rừng tu hành gian khổ bao năm để tìm đường Giải thoát. Chúng ta cùng quay ngược thời gian, tìm về quá khứ xa xưa…

Nghe podcast của bài viết trên Youtube :

Từ rất xa xưa, vô số thời gian không thể tính kể, con người cùng mọi chúng sinh ở các cảnh giới khác nhau đã luôn chìm trong đau khổ. Con người ta hễ sinh ra là lập tức có những đau khổ bủa vây lấy, tận cho đến khi nhắm mắt xuôi tay. Bao nhiêu cuộc chiến tranh kéo dài suốt lịch sử loài người, máu chảy thành sông, xác chết thành núi. Bao nhiêu dịch bệnh nối nhau phát sinh, chưa từng khi nào y học chữa được hết. Rồi bao lần thiên tai động đất, bao lần nạn đói hoành hành, bao lần sinh ly tử biệt… Ngay trong cuộc sống thường ngày, cũng luôn thường trực hàng trăm ngàn loại khổ đau khác nhau dày vò kiếp người :sinh – lão – bệnh – tử – ái biệt ly – oán tắng hội – cầu bất đắc – ngũ ấm xí thịnh khổ.
Luân hồi khổ đau đầy nước mắt và ly biệt
Dù cho cái chết có đến, cũng hoàn toàn không phải là chấm dứt. Nó chỉ là một cái mốc đánh dấu chuyển giao từ loại khổ này sang loại khổ khác mà thôi. Vì sau khi chết, linh hồn sẽ phải chuyển kiếp sang một cảnh giới mới. Nếu sinh xuống địa ngục, sẽ là tột cùng của đau đớn với hàng triệu cực hình thảm khốc có thể kéo dài từ hàng trăm năm lên đến hàng tỉ năm. Nếu sinh làm kiếp quỷ đói, sẽ phải nếm trải cảnh đói khát dai dẳng từ hàng trăm năm lên đến hàng triệu năm. Chưa kể đến nhiều nỗi dày vò khác như lạnh căm căm hoặc nóng hừng hực, bị quỷ thần tra tấn, đánh đập, trùng độc rúc rỉa v.v… Nếu sinh làm kiếp súc sinh, bị bản năng khống chế, ăn thịt hoặc bị ăn thịt, cắn xé lẫn nhau, chịu cảnh ngu si, tăm tối. Địa ngục, quỷ đói, súc sinh khổ không tả siết, nhưng dù may mắn hơn, sinh vào cõi người, cõi thần A Tu La hay sinh lên cõi trời, khổ đau cũng chỉ là ít hơn chứ không phải chẳng khổ. Quan trọng nhất là dù sinh về cõi nào cũng đều có thời hạn. Khi thọ mạng đã hết thì dù là ở cảnh trời cao nhất cũng vẫn phải đầu thai xuống các cõi thấp, có khi sinh xuống đến tận địa ngục, quỷ đói, súc sinh mà chịu khổ. Cứ thế kiếp kiếp nối nhau, hết sinh lên cảnh giới cao, lại sinh xuống cảnh giới thấp, không có điểm dừng. Vì luân hồi chuyển kiếp là bất tận, cho nên đau khổ của chúng sinh cũng là bất tận. Mỗi mỗi chúng sinh suốt vô số kiếp qua, khóc vì khổ đau, khóc vì mất nhau, nước mắt cộng lại nhiều hơn nước biển cả.

Vị Bồ Tát Từ Bi Và Lời Thệ Nguyện

Vào thủa ấy, có một vị hiền nhân trí tuệ siêu việt, nhìn thấy được toàn cảnh khổ đau của chúng sinh khắp trong vũ trụ. Vì lòng từ bi thương xót chúng sinh vô hạn, người ấy phát tâm muốn cứu thoát tất cả chúng sinh vĩnh viễn không còn phải chịu bất cứ nỗi khổ đau nào nữa. Nhưng phải làm cách nào ? Gặp người nghèo đói, nếu bố thí tiền bạc, đồ ăn thức uống, quần áo vật dụng, giúp người ta no đủ được một vài ngày, vài tháng chứ sao no đủ được cả đời ? Dù no đủ được một đời này cũng đâu no đủ muôn đời sau ? Gặp người bệnh tật, có chữa cho họ hết bệnh, cũng đâu có nghĩa họ sẽ không bao giờ bị bệnh trở lại. Huống chi luôn có những bệnh chẳng thuốc nào trị dứt ? Rồi thì cái chết vẫn tìm đến, không sớm thì muộn, không cách này thì cách khác, nào có ai trường sinh bất tử được đâu ? Rồi gặp người đau khổ vì ái biệt ly, oán tắng hội, cầu bất đắc.v.v… biết lấy gì giúp họ xoa dịu hết đau khổ đây ? Chỉ có một cách duy nhất có thể chấm dứt tất cả khổ vĩnh viễn cho chúng sinh, đó là Đạo Bồ Đề.­­ Chỉ khi chúng sinh giác ngộ được Đạo Bồ Đề, chứng thành Thánh Quả, mới có thể được giải thoát khỏi vòng vây của luân hồi sinh tử. Thấu hiểu được điều đó, vị hiền nhân kia phát lên lời thệ nguyện, dù cho máu chảy đầu rơi, xương tan thịt nát suốt vô số kiếp, cũng quyết đi tìm Đạo Bồ Đề về cho chúng sinh, cứu chúng sinh vĩnh viễn thoát khỏi khổ đau của luân hồi sinh tử. Từ ấy, vị hiền nhân kia do nhân quả lời nguyện đã phát, trở thành một vị Bồ Tát, trải qua kiếp kiếp đời đời nối nhau trùng điệp, Ngài tu Bồ Tát Đạo tinh tấn không dừng nghỉ. Để tìm được Chánh Pháp sâu xa, vị Bồ Tát ấy sẵn lòng bỏ mạng cầu Đạo, kiếp kiếp nối nhau trải bao thử thách, đóng ngàn cây đinh trên người, khoét ngàn cái lỗ trên thân, nhảy vào hầm lửa cháy rực… Lột da làm giấy, cắt máu làm mực, chẻ xương làm bút, dùng để biên chép kinh điền, quyết  lòng học Đạo. Để gieo duyên hóa độ chúng sinh, Ngài chẳng tiếc của báu đến thân mạng, kiếp này Ngài nhảy xuống vực cho hổ đói xé xác, kiếp kia Ngài cắt da lóc thịt làm thức ăn cho đủ loại chúng sinh. Ai xin gì Ngài đều chẳng từ chối, người nghèo thiếu đến xin, Ngài mở kho bố thí vàng bạc châu báu. Người muốn ngai vàng Ngài sẽ nhường ngôi, cho đến kẻ xin đầu, Ngài chặt đầu, ai xin da, Ngài lột da. Đi khắp quả địa cầu, cắm một cái dùi xuống bất kì chỗ nào, cũng đều là chỗ vị Bồ Tát ấy từng vì chúng sinh mà bỏ mạng. Trải qua số kiếp nhiều hơn số hạt bụi của Tam Thiên Đại Thiên thế giới nghiền nát ra, vị Bồ Tát ấy vì tìm cầu Đạo Bồ Đề cứu độ chúng sinh, đã tu hành viên mãn đầy đủ lục độ Ba La Mật thâm sâu, dùng Tứ Nhiếp Pháp gieo duyên nợ sâu dày với vô biên vô lượng chúng sinh, tích lũy công đức khổng lồ không sao tính đếm hình dung được hết, được Đức Phật Nhiên Đăng thủa quá khứ và rất nhiều chư Phật khắp mười phương khen ngợi, cùng thọ ký cho rằng : “ Ông về sau sẽ thành Phật, hiệu là Thích Ca Mâu Ni.” Cuối cùng, vào thời Hiền Kiếp, cõi nước tên là Ta  Bà, khi con người thọ mạng trung bình khoảng trăm tuổi, vị Bồ Tát ấy đã tu hành viên mãn con đường Bồ Tát Đạo khó khăn, gian khổ, lâu xa thăm thẳm, mọi nhân duyên đã chín muồi. Ngài từ cung trời Đâu Suất sinh xuống nhân gian làm thái tử con vua Tịnh Phạn, nước Ca Tỳ La Vệ, được đặt tên là Tất Đạt Đa. Dù lớn lên trong nhung lụa, nhưng Thái Tử chẳng màng đến vinh hoa quyền thế, năm 29 tuổi, Thái Tử từ bỏ hoàng cung với Ngai vàng đang chờ đón, bỏ lại mọi sung sướng tột đỉnh của bậc đế vương, xuất gia tu hành. Trải qua 6 năm khổ hạnh tột cùng chưa ai làm được, xong vẫn không đạt được Giác Ngộ, chứng minh rằng con đường khổ hạnh không đưa đến giải thoát, Ngài chuyển hướng sang tu hành thiền định.

Đêm thành Đạo: Thành Tựu Giải Thoát

Đêm thành Đạo dưới cội Bồ Đề
Giữa khu rừng Pip-pha-la hoang vắng, dưới tán một cây đại thụ, Ngài trải cỏ làm tọa cụ, ngồi xuống rồi phát lời thề rằng: -Dù cho da, thịt, xương, gân của ta có tan hoại và máu ta có khô cằn. Nếu không đạt quả vị Chánh Giác, ta sẽ không rời chỗ này. Trong tư thế kiết già, Ngài nhập sâu vào trong thiền định, trải suốt 49 ngày đêm. Vào đêm cuối cùng, chính là Đêm Thành Đạo 8-12, trước thời điểm định mệnh ấy, ma vương Ba Tuần cùng ma quân ùn ùn kéo đến, quyết phá không để ngài tiếp tục thiền định mà chứng được Đạo Quả, vượt thoát khỏi lưới ma. Chúng hiện ra đủ thứ ma chướng, khi thì dụ dỗ bằng những thiên nữ sắc nước hương trời, khi thì hóa hiện thiên binh vạn mã hung tợn gào thét, bắn tên xối xả, nhưng bất luận là gì, Ngài vẫn ngồi yên bất động, không rời khỏi thiền định. Do công đức, oai thần của Bồ Tát đã viên mãn, những mũi tên phóng đến chẳng thể bắn trúng Ngài, mà biến thành hoa rồi tan mất. Biết chẳng thể thay đổi được gì, Ma Vương hậm hực bỏ đi. Cuối cùng, vào khoảnh khắc sao mai vừa ló rạng, một ánh sáng bừng lên, xé tan màn vô minh tăm tối đã che phủ từ muôn kiếp xa xưa, Người đã chứng Đạo Bồ Đề, thành Đấng Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, hiệu là Thích Ca Mâu Ni Phật.

Phật thành Đạo: mở ra Chánh Pháp soi sáng muôn đời sau

Từ ấy, bình minh của Chánh Pháp soi sáng khắp muôn nơi, trải suốt 45 năm, Người đem Đạo Bồ Đề truyền dạy khắp Tam Giới. Từ ấy, chúng sinh được biết đến con đường Giác Ngộ, giải thoát vĩnh viễn ra khỏi biển khổ luân hồi muôn kiếp. Từ ấy, vô lượng chúng sinh khắp các cảnh giới từ địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, đến cõi người, A Tu La, các cõi trời  đã quy y, trở thành đệ tử của Đức Phật, bậc Thiên Nhân Sư, Đấng Từ phụ muôn loài, hưởng được pháp vị Cam Lồ, hóa giải muôn thứ khổ đau. Nương theo Chánh Pháp Như Lai, hàng ngàn vị đã chứng quả vị A La Hán, chấm dứt sinh tử đạt đến Niết Bàn, vô số vị phát Bồ Đề Tâm, nguyện sẽ theo chân Phật tu Bồ Tát Đạo cứu độ hết thảy chúng sinh. Suốt hơn 2500 năm, trải qua bao thăng trầm, nhưng ánh sáng Phật Pháp vẫn không ngừng soi lối cho nhân loại, từng bước đưa chúng sinh về đến bến bờ của an vui, của Giác Ngộ. Và đêm nay, Đêm Thành Đạo mùng 8 tháng 12 Âm lịch, đệ tử chúng con – những chúng sinh còn bị vô minh che lấp, trầm luân trong biển khổ, may mắn được khai sáng bởi Đạo Bồ Đề, bởi những chân lý mà Đức Như Lai trải muôn triệu kiếp khổ tu mới có được. Nhờ những chân lý ấy, cuộc đời chúng con vơi bớt đi bao nỗi khổ đau, tâm hồn chúng con xóa tan đi bao tăm tối. Nhờ những chân lý ấy, mảnh đất tâm nơi chúng con được gieo xuống những hạt giống của Bồ Đề, để muôn kiếp sau vươn lên thành quả vị Giải Thoát, chấm dứt luân hồi khổ đau vĩnh viễn. Nối bước Đức Như Lai, đem lại an vui Giác Ngộ cho muôn loài. (Quang Tử) Xem thêm: Video Youtube : Ý nghĩa Đêm thành Đạo Văn sám Phật Đản Sinh 12 loại khổ đau kiếp người

Sự IM LẶNG CỦA NGƯỜI TỐT ẩn chứa nguy cơ gì ?

Sự im lặng của người tốt

“Tất cả những gì cần thiết để cái ác chiến thắng chính là những người tốt không làm gì cả.” – Edmund Burke. Khi những điều tồi tệ, xấu xa lan tràn trên xã hội này, tội lỗi dễ dàng được đổ lên đầu những thủ phạm trực tiếp, pháp luật bắt chúng vào tù, báo chí, công chúng lên án gay gắt. Nhưng liệu tất cả trách nhiệm đều do những thủ phạm đó ? Chúng ta cần hỏi thêm một câu nữa để nhìn ra vấn đề: – Vậy khi cái ác lây lan, những người tốt đã làm gì? – Tại sao người tốt không lây lan cái thiện ra khắp xã hội một cách nhiệt tình như những kẻ xấu lây lan cái ác ? Thực tế đáng buồn là hầu hết những người vẫn “tự cho mình là người tốt”, tự xếp mình vào hàng ngũ những người “thiện”, đã im lặng, không làm gì cả. Họ có thể có một vài động thái hời hợt, như thở dài, buông vài câu than vãn, khấn vài câu nguyện, nhưng chung quy, vẫn là mặc kệ cuộc đời.
Sự im lặn
Sự im lặng của người tốt ẩn chứa nhiều vấn đề
Có lẽ, ta cần gọi họ bằng một cái tên chính xác, đó không phải người tốt, mà là một “người bàng quan”. Họ có thể không làm điều gì xấu ác cả (vậy nên họ thường nghĩ mình cũng là người tốt) họ chỉ đơn giản là IM LẶNG. Đối trước cái bất thiện, họ không đấu tranh, không cố sửa chữa, cũng không có động thái gì giúp sức cho cái thiện phát triển.

“Người tốt năng động” khác biệt như thế nào ?

Còn một người tốt thực sự, họ khác, họ sẽ hành động. Rất ít, nhưng cuộc đời vẫn luôn tồn tại những “người tốt năng động”, sẵn sàng làm một điều gì đó. Hoặc nhiệt tình làm những việc thiện, hoặc đấu tranh với cái ác, hoặc giúp mọi người sửa chữa lỗi lầm, hoặc chung tay với nhau lan tỏa cái  thiện ra khắp xã hội. Nhưng thực tế, người tốt thường gặp nhiều khó khăn, vì họ thường luôn là thiểu số. Họ thường lẻ loi khi làm những việc thiện, thậm chí còn bị người đời mỉa mai, nhìn như những người bao đồng lập dị. Hoặc họ gặp phải sự thờ ơ của mọi người xung quanh, qua thời gian dài, họ bị mất tinh thần vì không có ai ủng hộ. Vấn đề đáng lo ngại, đó là hiện nay, số người bàng quan chiếm một tỉ lệ đông đảo trong xã hội. Họ không nhận ra sự im lặng của mình tiềm tàng rất nhiều mối nguy hại. Hãy cùng Quang Tử phân tích thêm điều này.

1- “Bật đèn xanh” cho cái xấu.

Khi những việc xấu diễn ra không bị cản trở, nó có xu hướng lan rộng và ngày càng nghiêm trọng hơn. Trong tâm lý học, có một lý thuyết tên là “Ô cửa sổ vỡ” do hai nhà khoa học xã hội James Q. Wilson và George L. Kelling chủ thuyết, nó mô tả rằng, khi một cửa kính bị đập vỡ, không ai sửa chữa, đông người qua lại nhìn thấy không có động thái gì, thì cả cộng đồng sẽ dần chấp nhận việc đập vỡ cửa kính là bình thường. Điều đó khiến cho những kẻ thích đập phá gia tăng đập vỡ nhiều cửa kính khác. Nếu cộng đồng vẫn không có phản ứng gì, các việc xấu khác sẽ dần gia tăng, vì những kẻ xấu cho rằng dù có làm gì thì cũng không bị phạt hay làm sao cả.

2- Lan truyền sự vô cảm

Khi sự thờ ơ, lạnh nhạt diễn ra trên diện rộng, bất kể lí do bên trong mỗi người là gì, thì theo “Hiệu ứng đám đông”, cộng đồng dần mặc định sự thờ ơ là điều hiển nhiên, và ngày càng gia tăng số lượng người vô cảm, mặc kệ đời tốt xấu, miễn không liên quan đến mình. Bạn muốn sống trong một thế giới vô cảm, lạnh lùng như thế chứ ?
Một ông lão ngã gục trên đường, chỉ nhận được sự im lặng của người tốt
Một ông lão ngã gục trên đường, chỉ nhận được sự im lặng của người tốt

3- Lụi tàn những điều tốt đẹp

Cả hai điều trên khi được duy trì trên diện rộng, thì những điều tốt đẹp của cuộc sống sẽ bị tàn phá và dần thui chột. Vì người tốt bị đuối sức trước cuộc đua với cái xấu. Không có ai tiếp lửa, ủng hộ, giúp sức khiến những việc thiện đành phải bỏ dở, không thể duy trì. Ngược lại, những việc xấu thì lan tràn, vì thật kỳ lạ, người xấu thường rất nhiệt tình trong việc cổ vũ nhau, đã vậy lại ít gặp cản trở vì xung quanh đa số là người bàng quan. Thực tế đã chứng minh điều này. Những tệ nạn cờ bạc, nghiện hút, hành hung… nhiều khi diễn ra công khai tại khắp nơi, từ nông thôn đến thành thị, người dân có thấy cũng kệ, chỉ đến khi sự vụ nghiêm trọng lắm thì người ta mới báo cảnh sát. Và thế là tệ nạn có cơ hội để phát triển đến mức cảnh sát có nỗ lực bắt cũng không xuể.
Con nghiện có thể thản nhiên hút chích ngoài đường nhờ sự im lặng của người tốt
Con nghiện có thể thản nhiên hút chích ngoài đường nhờ sự im lặng của người tốt
Giang hồ mạng thì lên Youtube dạy đời, được hàng vạn người tung hô, cổ xúy. Nhưng nhiều gương người tốt, việc tốt thì thường bị chìm nghỉm vì chẳng mấy ai quan tâm. Trên mạng xã hội, những thông tin tiêu cực hoặc nhảm nhí, vô nghĩa đánh vào thị hiếu thấp hèn, thì rất đông người tương tác, bình luận giúp thuật toán Facebook đẩy mạnh hiển thị nhiều hơn. Còn những nội dung mang ý nghĩa, mang lợi ích cho mọi người thì thường ít được quan tâm, lượng tương tác thấp, nhanh chóng chìm nghỉm và biến mất. Còn rất nhiều, nếu bạn quan sát sẽ dễ dàng tìm thấy.

Kết

Không ai sinh ra đã được cố định là người tốt, kẻ xấu hay người bàng quan cả. Tất cả là do lựa chọn của mỗi người trong từng khoảnh khắc. Quang Tử mong rằng khi đọc bài viết, bạn sẽ dành một vài phút suy ngẫm, để quyết định mình sẽ là ai trong xã hội này. Hãy nhớ rằng, sự im lặng không phải là vô hại. Trong một thế giới đầy rẫy những điều xấu, chính hành động dù nhỏ nhất của bạn cũng có thể giữ lại ánh sáng của cái thiện. Giúp đỡ ai đó qua khó khăn, lên một kế hoạch từ thiện công phu, hay ủng hộ, cổ vũ cho những người khác hành thiện, dù nhỏ hay lớn, tất cả đều đáng quý. Hãy để cuộc sống của bạn là ngọn nến thắp lên hy vọng, thay vì một bóng tối lặng im. Thế giới nơi bạn đang sống cần tiếng nói và hành động của bạn. Hãy bắt đầu từ ngày hôm nay. (Quang Tử)

  • Mỗi bài viết là một ngọn đèn nhỏ, mong soi sáng phần nào trên hành trình tu học của bạn. Để những ngọn đèn ấy không ngừng cháy sáng, lan tỏa ánh sáng Phật Pháp đến khắp mọi nơi là tâm nguyện của chúng tôi, nhưng để hành trình này được bền bỉ, chúng tôi rất cần sự chung tay của bạn. Nếu nhận thấy những bài viết này mang lại lợi ích cho bạn, cũng như nhiều người khác, xin hãy đồng hành cùng chúng tôi bằng cách ủng hộ kinh phí để duy trì hoạt động hoằng pháp. Mọi đóng góp xin gửi về STK Vietcombank: 0081001314166 (Dinh Bao Trung) Dù nhỏ bé hay lớn lao, sự sẻ chia của bạn đều là động lực quý giá để chúng tôi tiếp tục hành trình ý nghĩa này. Chân thành tri ân!

Xem thêm: Bài học thành công từ cây tre – P1 Quy luật của những con nhím Xem thêm các bài viết trên Fanpage Quang Tử: https://www.facebook.com/tg.quangtu