Chẳng giống mấy lần siêu âm trước, nét mặt bác sỹ lần này hết sức nghiêm trọng, đôi mày rướn lên, đôi mắt nhìn xoáy vào màn hình siêu âm trước mặt, tay cứ thế rà đi rà lại trên phần bụng bầu của sản phụ soi lại một lần nữa xem sao. Haizz… Đúng là có dấu hiệu không ổn chút nào.
Anh bác sĩ ái ngại khi phải thông báo tin xấu này cho một phụ nữ còn đang ngập tràn niềm hạnh phúc sắp được làm mẹ, sự vui mừng hiển hiện rõ ràng trên nét mặt lúc nào cũng rạng ngời của Hạnh. Thay vì nói trực tiếp với bệnh nhân, bác sĩ hạ thiết bị siêu âm xuống, rảo bước ra bàn làm việc, cầm bút viết vài dòng ngắn gọn lên cuốn sổ y tế đã nằm sẵn ngay trên mặt bàn, kèm theo tấm ảnh siêu âm thai nhi bên cạnh.
“Sản phụ Mỹ Hạnh, sinh năm 1983, cư trú tại quận Tân Phú, Tp Hồ Chí Minh, mang thai 13 tuần tuổi, kết luận thai có dấu hiệu mắc chứng down ở mức độ nguy cơ rất cao.”
Thấy nét mặt bác sĩ nghiêm trọng, không đáp trả vui vẻ với sự hân hoan của cô như mọi lần, mà lặng lẽ ra bàn làm việc ngồi chờ sẵn ở đó, khiến Hạnh cảm nhận được có vấn đề gì đó không ổn. Tuy mới mang thai 13 tuần nhưng vì là lần đầu tiên làm mẹ, không khỏi bỡ ngỡ và nâng niu, Hạnh bước xuống khỏi chiếc giường đơn trải ga màu trắng quen thuộc một cách từ tốn, rồi chậm rãi bước ra chiếc ghế ngồi đối diện với bác sỹ, như sẵn sàng chờ đợi một điều gì đó không tốt đến với mình.
Bác sĩ vừa đẩy tờ phiếu khám tới trước mặt Hạnh vừa nói luôn:
– Em xem kết quả đi. Thai nhi có dấu hiệu mắc chứng down. Em cần thực hiện chọc nước ối để kiểm tra sau vài tuần nữa.
Tận mắt nhìn tờ phiếu khám, tận tai nghe rành rọt từng lời bác sĩ nói, tất cả mọi thứ đối với Hạnh khi ấy dường như sụp đổ, niềm hạnh phúc đang dạt dào bỗng chốc vụt biến, khuôn mặt cô ngay lập tức biến sắc, không còn khuôn miệng lúc nào cũng nhoẻn cười tự nhiên.
Em bé trong bụng không chỉ là niềm hạnh phúc của một mình Hạnh, mà còn là sự ngóng trông của cả gia đình cô. Bầu trời như sụp đổ trước mặt, Hạnh bối rối và xúc động mạnh mẽ bởi cái kết luận vừa rồi.
Ngay buổi ngày hôm đó, chẳng nghĩ được gì hơn nữa, Hạnh cứ thế thẫn thờ đi tới một nơi vốn dĩ quen thuộc với cô, nhưng đã một thời gian dài kể từ khi lấy chồng Hạnh không còn tới: chùa Quán Thế Âm- Thích Quảng Đức nằm ở quận Phú Nhuận. Đứng trước cổng chùa, Hạnh ngửa mặt lên trời nhìn những áng mây xanh đang lững lờ trôi, trong cô dấy lên những suy nghĩ miên man không rõ ràng, mơ màng về tương lai không biết đi về đâu.
Hạnh bất giác rảo bước thật nhanh vào chùa, cô quỳ rụp xuống trước tôn tượng của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát cao lớn trang nghiêm, òa khóc nức nở, như thể đứa con thơ sau bao ngày xa cách nay được trở về bên mẹ hiền.
Hai hàng nước mắt lăn dài trên má, Hạnh tha thiết thỉnh cầu Bồ Tát gia hộ cho đứa con trong bụng của cô được bình an vô sự. Hạnh phát nguyện dũng mãnh trước Ngài sẽ thường xuyên lên chùa lễ lạy Ngài và trì chú Đại Bi không biếng trễ, bất chấp sự bận rộn của một người phụ nữ đã lập gia đình lại đang mang bầu hơn ba tháng.
Hạnh vốn dĩ đã có duyên lành với Phật Pháp từ nhỏ, bình thường cô hay theo người thân và bạn bè lên chùa tụng kinh cùng đạo tràng. Nhưng từ khi lấy chồng tới nay, do có nhiều thứ phải quan tâm hơn nên Hạnh chẳng còn lui tới chùa thường xuyên nữa. Chỉ tới khi có biến cố xảy ra như thế này, chẳng biết bấu víu vào đâu, cô mới chợt nhớ tới Tam Bảo. Trong lòng Hạnh lúc này cảm thấy vô cùng ăn năn day dứt vì thời gian vừa qua mải mê cuốn theo vòng xoáy của cuộc sống mà quên lui tới mái chùa yêu thương.
Chúng ta thường như vậy đó. Lúc vui thì chẳng thấy đâu, chỉ khi buồn khổ mới tìm tới các Ngài. Tâm niệm này cần phải thay đổi. Bởi nếu chỉ tìm tới Phật Pháp để cầu xin được cái này được cái kia thì đó không phải là tâm tôn kính Tam Bảo chân thật.
Kể từ đó Hạnh sắp xếp công việc, hầu như ngày nào cũng lui tới chùa, cô kính cẩn quỳ lạy trước Đức Quán Thế Âm Bồ Tát và trì chú Đại Bi hết sức tha thiết, chân thành, ăn năn sám hối. Cứ như vậy cho tới khi nào hai chân mỏi nhừ, cổ họng khô hết cả lại, mệt không thể công phu được nữa mới thôi.
Ròng rã như vậy cho tới vài tuần sau …
Theo như lịch hẹn của bác sĩ, Hạnh đến bệnh viện làm xét nghiệm chọc nước ối. Cô căng thẳng chẳng nghĩ được gì, miệng chẳng nói được lời nào. Kết thúc thủ thuật, Hạnh cùng người nhà ngồi ngoài hành lang chờ nhận kết quả. Mấy tiếng trôi qua thôi mà sao dài thăm thẳm, cứ như cả ngày trời.
– Mỹ Hạnh nhận kết quả nhé. – cô y tá đứng trước cửa phòng bác sĩ lớn tiếng hô to giữa cả rừng người đang chờ dọc hành lang.
Hạnh ngay lập tức lao tới nhận tờ xét nghiệm chọc ối, mắt cô đảo đi đảo lại bỏ qua những thông tin chuyên ngành mà cô cũng chẳng hiểu là gì, chỉ muốn tìm dòng chữ kết luận trên phiếu khám. À đây rồi, ở tít phía dưới cùng trang giấy có ghi kết luận: “Thai nhi bình thường”.
Hạnh mở to đôi mắt, nhìn đi nhìn lại như thể sợ nhìn nhầm. Nhưng không, cô không nhầm, đúng là bốn chữ ấy: “Thai nhi bình thường”.
Hạnh lặng đi một chút định thần lại, rồi như vỡ òa, mọi sự lo lắng, căng thẳng ban nãy giờ bay biến không còn sót lại. Cô vừa sung sướng vừa xúc động, nghĩ tới sự từ bi vô biên vô lượng của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát mà cảm ân sâu sắc tận đáy lòng.
Hạnh mang thai em bé đầu lòng năm 2011 và nay con cũng đã lớn, phát triển khỏe mạnh, không hề có dấu hiệu gì bất ổn. Sự tha thiết, thành tâm của Hạnh đã cảm ứng tới Đức Quán Thế Âm. Hạnh phúc thay được nương tựa Tam Bảo, hạnh phúc thay được nương theo Phật Pháp.
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Linh Cảm Ứng Quán Thế Âm Bồ Tát!
(Tĩnh Như, viết lại từ lời kể của Mỹ Hạnh)
Khuất Văn Khiêm sinh năm 1990 tại Đại Đồng, Thạch Thất, Hà Nội. Sinh ra trong thời hiện đại, lớn lên giữa hàng ngàn thứ máy móc tân tiến, Khiêm chẳng có một chút niềm tin nào vào thế giới tâm linh, anh là một thanh niên vô thần điển hình, cuộc sống diễn tiến theo một quỹ đạo như bao người khác, nhỏ thì đi học kiếm tấm bằng, lớn lên thì kiếm một công việc làm.
Năm 2017, anh xin được một chân làm bếp trong một nhà hàng tại Sơn La. Làm được một thời gian, một biến cố lớn bất ngờ xảy đến, làm đảo lộn mọi giá trị trong tư tưởng, quan niệm sống của Khiêm.
Hôm đó đang là ngày tết, mưa lâm râm, đúng 12 giờ trưa, anh có việc nên mở cửa bước ra cổng. Vừa bước vài bước mới đến giữa sân… Đùng !!! Một tia sét chói lòa đánh xuống trúng đầu Khiêm. Mắt tối sầm, toàn thân tê dại, đau đớn, anh ngã vật ra đất, nằm thở hổn hển. Được một lúc, cơ thể đỡ đau hơn một chút, anh cố lết vào trong nhà, vừa sợ, vừa mừng. May quá, chỉ là tia sét nhỏ, nên Khiêm vẫn còn giữ được mạng.
Và rồi cũng từ đó, anh được khai mở một số khả năng kì lạ, kết nối với thế giới tâm linh. Anh bắt đầu nhìn thấy các vong hồn, thậm chí còn ngửi thấy mùi của họ. Ngoài ra còn có thể nằm mơ thấy trước một số việc trong tương lai.
Rất nhiều đêm, Khiêm mơ thấy những giấc mơ kì lạ, không giống với loại giấc mơ lộn xộn, mờ ảo bình thường. Các giấc mơ này rất rõ ràng, sống động như thật, dù là nhiều lần mơ khác nhau, nhưng đều theo một trật tự, và liên kết với nhau thành một chuỗi các sự kiện từ trước đến sau.
Trong mơ, anh thấy một vị tỏa ra ánh sáng chói lòa, cố nhìn cũng không thấy rõ được, anh chỉ có thể phỏng đoán vị này là Quán Thế Âm Bồ Tát. Sau đó, anh được vị ấy dùng thần lực cho thấy lại những ký ức tiền kiếp, lần lượt từng cảnh tượng chiếu lên trong tâm như những thước phim sống động.
Kiếp đầu tiên anh được vị đó cho thấy lại, không rõ đang ở đất nước nào, chỉ thấy khung cảnh xung quanh là một khu rừng tĩnh mịch. Khiêm kiếp đó là một nhà sư tu hành rất tinh tấn, giữ giới luật nghiêm minh, siêng năng thiền định. Tuy nhiên, nhà sư này có một nhược điểm, là rất ham thích thần thông. Tâm thường mong đạt được những năng lực siêu việt, quyền phép biến hóa. Và do siêng năng thiền định, vị sư này cũng đã có được khả năng xuất hồn khỏi xác, đi vân du đây đó.
Một lần xuất hồn ra như vậy dạo chơi, bất ngờ nhà sư bị một con quỷ – loại quỷ chuyên theo phá người tu hành đuổi theo muốn giết ông. Ông hoảng sợ tháo chạy, chạy đến một vùng đất hoang vu, thấy có khoảng 20 nhà sư khác đi khất thực, tất cả đều phát hào quang.
Ông liền lẩn vào nhóm nhà sư ấy, con quỷ không lại gần được nhưng vẫn lởn vởn xung quanh không bỏ cuộc. Sợ quá, ông quỳ xuống tha thiết niệm Quán Thế Âm Bồ Tát xin Ngài cứu mạng.
Được một lát, phía xa hướng đông phóng đến một luồng ánh sáng trắng rực rỡ đến chói mắt, mặt đất rung động, Quán Thế Âm Bồ Tát từ từ hiện ra. Ngài nói: “Chỉ có con mới cứu được chính mình. Con hãy mau niệm Kim Cương Chú.”
Ngài liền truyền dạy Kim Cương Chú, nhà sư nghe rồi lập tức thuộc lòng, khẩn thiết trì niệm câu chú liên tục. Thân thể ông nóng bừng lên, dần dần thân cũng phát ra hào quang, tâm không còn sợ hãi gì nữa. Con quỷ thấy thế, biết không làm được gì nên bỏ đi. Sau đó nhà sư nhập hồn trở lại xác và đi tìm, rồi xin gia nhập nhóm 20 nhà sư kia.
Kiếp tiếp theo, Khiêm thấy mình đầu thai thành một đạo sĩ ở Trung Quốc. Mong mỏi của kiếp trước đã được đáp ứng, kiếp này làm đạo sĩ học được rất nhiều phép thuật của Đạo gia. Xong hình ảnh kiếp này thoáng qua nhanh không thấy được nhiều chi tiết, chỉ thấy lại một cảnh anh mặc đạo bào màu xanh, đang cử hành một nghi thức gì đó cho dân làng.
Kiếp tiếp theo, anh tiếp tục đầu thai thành một người Trung Quốc, sống vào thời Chiến Quốc, thế kỷ 3 TCN. Kiếp đó anh tên là Tô Tần.
Do từ 2 kiếp trước làm nhà sư tu hành tinh tấn, giữ giới luật nghiêm minh nên kiếp này anh có rất nhiều phước báo, tài năng hơn người, công danh hiển hách, tiền đồ rộng mở. Nếu ai từng nghiên cứu qua về thời Chiến Quốc, hẳn đều biết cái tên Tô Tần nổi danh đến mức nào.
Thời trẻ, Tô Tần lặn lội lên núi bái Quỷ Cốc Tử làm sư phụ, được truyền dạy đủ môn tuyệt kỹ. Sau nhiều năm khổ luyện Tô Tần cũng thành tài, trở thành một trong bốn đệ tử chân truyền của Quỷ Cốc tiên sinh, trên thông thiên văn, dưới tường địa lý, tinh thông bấm độn bốc quẻ, mưu lược kinh bang tế thế, là một kỳ tài văn võ song toàn.
Sau đó Tô Tần xuống núi, đến yết kiến vua nước Tần là Tần Huệ Vương để trình lên một kế hoạch nhằm đưa nước Tần trở nên hùng mạnh, rồi đem quân đánh dẹp các nước lân cận, thâu tóm thiên hạ về một mối. Rất tiếc, gặp lúc Tần Huệ Vương khi đó đang thoái chí, không muốn chinh chiến, nên không nghe, cũng không ban thưởng trọng dụng gì. Tô Tần ở lâu tiêu hết tiền, đành chật vật trở về nhà trong tình trạng túng thiếu, bị cha mẹ, vợ và chị dâu khinh thường, nhìn bằng nửa con mắt.
Không nản, Tô Tần tiếp tục dùi mài kinh sử, rèn luyện thêm bản lĩnh. Vài năm sau, ông lại sang yết kiến vua nước Yên là Yên Văn Công, và dâng lên chủ thuyết liên minh chống Tần. Lần này Yên Văn Công cảm thấy kế sách Tô Tần đưa ra rất thuyết phục, bèn trọng dụng, phong chức trọng hậu cho Tô Tần. Còn ban thưởng rất nhiều vàng bạc để Tô Tần sang các nước khác ngoại giao, thành lập liên minh.
Được hậu thuẫn, Tô Tần lần lượt đến bái kiến vua các nước Tề, Sở, Triệu, Ngụy, Hàn thuyết phục họ liên kết với nhau để chống Tần, gọi là sách lược “Hợp tung” nổi tiếng thời Chiến Quốc. Nhờ biện tài thuyết khách thượng thừa, cùng một kế sách chu toàn của Tô Tần, vua các nước chấp thuận thành lập liên minh, và giao ấn tướng, sắc phong Tô Tần trở thành tể tướng của 6 nước, thống lĩnh liên quân chống Tần vào năm 333 TCN.
Vốn ban đầu là muốn theo phò trợ nước Tần, thôn tính 6 nước nhỏ, sau này lại chủ trương hợp lực 6 nước nhỏ chống lại Tần, qua đó ta hiểu thực chất Tô Tần chẳng vì quyền lợi của nước nào cả, ông chỉ vì danh lợi của chính mình mà thôi.
Dựa vào miệng lưỡi thuyết khách xảo diệu, Tô Tần kích cho nước này đánh nước kia, nhờ thế mà ông được vua 6 nước trọng dụng, một lời thốt ra có thể khuynh đảo cả giang sơn bách tính. Và thế là Tô Tần đã vươn đến đỉnh cao của danh vọng, quyền uy, phú quý với dinh phủ tráng lệ, vàng bạc đầy kho, kẻ hầu người hạ vào ra tấp nập.
Năm 318 TCN, liên minh 6 nước rầm rập kéo quân sang thôn tính nước Tần. Quân Tần không dám khinh suất, đem hết tổng lực ra dàn trận tại cửa Hàm Cốc để đối phó. Một trận chiến long trời lở đất xảy ra, hai bên xông vào chém giết quyết liệt, máu chảy đầu rơi cực kỳ hỗn loạn.
Thật bất ngờ, quân Tần dù số lượng ít hơn, nhưng rất thiện chiến, xông pha dũng mãnh vượt trội, lấy một địch sáu mà vẫn tả xung hữu đột, cuối cùng đánh cho liên quân 6 nước tan tác. Nước Sở bị thiệt hại nặng nhất, quân lính chết la liệt, xác phơi đầy đồng.
Trải qua một cuộc chinh chiến, không đếm nổi có bao nhiêu binh sĩ tử trận, máu chảy đầu rơi, sinh ly tử biệt ai oán. Và Tô Tần chính là người châm ngòi cho thảm kịch này. Lúc quyền thế lên cao nhất, cũng chính là lúc Tô Tần tích chứa sát nghiệp nặng nề nhất.
Một lần trong phủ Tô Tần tổ chức yến tiệc, binh tướng, quan khách tụ họp say sưa, một cô gái xinh đẹp được tiến cử vào múa kiếm, ca hát, hầu rượu góp vui. Thấy cô ta xinh đẹp, dù đã có vợ nhưng Tô Tần vẫn nổi lòng ham muốn, nên đã tư tình với cô ta. Lúc đó còn hứa hẹn với cô ta đủ điều. Nhưng được thời gian, chán rồi thì Tô Tần lại đem cô gái ấy ban cho 6 gã thuộc hạ hưởng lạc.
Hẳn cô gái ấy rất uất ức, vì không những bị bội ước, còn bị đem đi cho tặng như một món đồ chơi. Xong có ức cũng không dám phản kháng, vì Tô Tần quyền lực ngút trời, tay nắm binh quyền cả 6 nước, nữ nhi thân cô thế cô, chỉ biết gạt lệ mà tuân theo.
Cuối cùng, khi Tô Tần đang ở nước Tề, vì quá được trọng dụng nên ông bị các quan lại nước Tề đố kỵ. Họ lén thuê sát thủ đến hành thích, một dao đâm chết Tô Tần, kết thúc một kiếp người.
Sau khi chết, vì sát nghiệp do kích động chiến tranh, cùng nhiều tội khác, Tô Tần – tiền kiếp của Khiêm bị đọa địa ngục, chịu đủ những cực hình khốc liệt. Mãn hạn địa ngục, còn phải đầu thai nhiều kiếp làm súc sinh.
Suốt khoảng 2000 năm, Khuất Văn Khiêm thấy mình kiếp thì sinh làm heo, kiếp thì sinh làm chó, kiếp lại là bò, kiếp khác là dê… chủ yếu là những con vật khi còn làm người anh thường ăn thịt. Đặc biệt, không có kiếp súc sinh nào được toàn mạng chết già cả. Hễ người ta nuôi lớn là đem ra cắt cổ, xẻ thịt, phanh thây.
Những chi tiết trong từng kiếp thì không thấy rõ, chỉ ấn tượng nhất là những lúc sắp chết, bị con người trói lại, sợ hãi kêu la, rồi bị cắt cổ, mổ bụng, đau đớn vô cùng. Một Tô Tần oai phong hiển hách thủa nào, người người cung kính, ngưỡng mộ, giờ thì chỉ là những con vật sống vô danh, chết thê thảm chẳng ai biết đến. Thế sự đổi thay, vật đổi sao dời, biển cả hóa nương dâu, dòng luân hồi cứ trôi nào có gì còn đó mãi.
Cứ thế kiếp kiếp nối nhau không nhớ được là bao nhiêu kiếp, chỉ biết là rất nhiều, có thể là hàng trăm kiếp, cũng có thể là cả ngàn kiếp và kiếp nào cũng chết đau đớn dưới những lưỡi dao sắc bén.
Sau bao nhiêu kiếp súc sinh đền trả nợ máu, cuối cùng anh cũng đầu thai được làm người, sinh tại miền Bắc Việt Nam thời Pháp thuộc. Đến tuổi trưởng thành, anh tham gia lực lượng chống Pháp, đấu tranh giành độc lập cho non sông đất Việt.
Năm 32 tuổi, anh bị giặc Pháp bắt. Chúng đem về tra tấn dã man, bắt anh khai ra các đồng đội. Anh kiên gan chịu đựng, thà chết nhất quyết không khai. Và cuối cùng, chúng trói ngược tay anh ra sau, rồi nã một loạt đạn súng máy vào đầu anh.
Hồn anh xuất ra rất nhẹ nhàng, thậm chí còn không biết mình đã chết. Khi đó, anh thấy có một vị thần hiện đến, là Đô Sát Phán Quan Địa Phủ, Ngài tay cầm sổ, tay cầm bút, mũ áo màu đỏ, giống như quan phục thời phong kiến, có bốn lính hầu đi sau. Vị đó chỉ cái xác, cho anh biết mình đã chết, rồi an ủi anh, và nói:
-Thân xác kia là giả tạm, chỉ có tu hành mới mong thoát được khổ ải trầm luân.
Sau đó, họ làm thủ tục cắt khẩu nhân gian cho anh. Hai người lính hầu cầm hai tay anh đưa đi. Tiếp sau đó như thế nào nữa thì anh không được thấy.
Hết kiếp đó anh đầu thai rất nhanh, vẫn sinh ở miền Bắc Việt Nam, tên là Hải Anh, không nhớ được họ. Khi lớn lên, anh lại nhập ngũ, trở thành một người lính bộ đội cụ Hồ, tham gia kháng chiến chống Mỹ. Xem ra, duyên nghiệp nhà binh vẫn bám lấy anh không rời.
Sau giải phóng năm 1975, anh không trở về quê, mà vào miền Nam sinh sống, làm nghề bốc thuốc nam, trị bệnh cứu người, được người dân quanh vùng quý mến và kính trọng. Nhiều năm sau, anh qua đời vì tuổi già, đây là cái chết yên bình nhất trong suốt mấy nghìn năm của anh. Hết kiếp đó là anh đầu thai thành Khuất Văn Khiêm của kiếp này.
Vài năm sau ngày bị sét đánh, anh đã gặp lại cô gái múa kiếm mà anh đã tư tình khi còn ở kiếp làm Tô Tần. Cô ấy nay đã đầu thai lại ở Việt Nam, dung mạo khá giống kiếp xưa, phải giống đến 70%, cũng hát hay, múa đẹp, và lại rất thích múa kiếm, nên vừa gặp là Khiêm nhận ra ngay.
Duyên nợ thúc đẩy, Khiêm đem lòng yêu cô ấy và hai người kết hôn vào tháng 8/2019, đúng như những gì kiếp xưa Tô Tần đã hứa hẹn mà không làm. Nhân không lành thì quả chẳng thể ngọt. Bao nhiêu ấm ức kìm nén của cô ấy trong kiếp xưa, kiếp này đã đến lúc bộc phát ra.
Cô ấy từ khi kết hôn với Khiêm, thì không ngừng gây sự, giận dỗi, oán trách, cãi cọ, vòi tiền… hành hạ tâm lý anh đủ kiểu. Một tháng thì cãi vã đến 7-8 lần, vốn đi làm đã mệt mỏi, về đến nhà lại gặp chiến tranh lạnh liên miên, khiến Khiêm lắm khi muốn khủng hoảng tâm lý.
Đau đớn hơn, được một thời gian, Khiêm phát hiện ra vợ ngoại tình. Mà không chỉ cặp kè với một người, mà là cặp hết gã này đến gã khác, tổng cộng 6 gã nhân tình. Chính là 6 tên thuộc hạ mà kiếp xưa Tô Tần đã đem cô gái múa kiếm “ban thưởng” cho, nay đầu thai trở lại. Thử mọi cách nhưng không thể cứu vãn cuộc hôn nhân này, Khiêm quyết định ra tòa ly hôn.
Nhớ lại hàng loạt tiền kiếp khiến Khiêm thay đổi toàn bộ nhân sinh quan của mình. Kiếp người tưởng dài, thực chất chỉ như giọt sương treo đầu ngọn cỏ. Giữa dòng chảy luân hồi trùng điệp vô số kiếp, thì kiếp người này có được gì mất gì đi nữa, thoáng chốc rồi cũng tan biến chẳng còn lại gì, chỉ có khổ đau là dai dẳng mà thôi.
“Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn. Vậy tại sao Ngài không đáp ứng lời thỉnh cầu của con?”
Nhiên ngửa mặt lên, đôi mắt xa xăm nhìn bầu trời xanh thăm thẳm, thốt lên những lời lẽ đầy bất lực. Cái tâm niệm ngu si khờ dại ấy cứ lặp đi lặp lại trong tâm trí Nhiên suốt mấy ngày qua. Công việc thì không có, thất nghiệp cũng đến cả năm trời, ăn không ngồi rồi, vui chơi lêu lổng khiến Nhiên cảm thấy uể oải chán trường. Cô muốn tìm một công việc nào đó ổn định hơn để nuôi sống bản thân, cũng là đỡ mang tiếng lớn ngổng ngồng rồi còn ăn bám cha mẹ.
Tên đầy đủ cha mẹ đặt cho cô là Nguyễn Thị Ngọc Nhiên, sinh năm 1992, ở Cam Lâm, Khánh Hòa. Sau mấy lần gặp tai nạn, nhưng đều nhờ niệm Phật mà được thoát chết hy hữu, tín tâm của Nhiên với Phật Pháp, Tam Bảo càng thêm sâu chắc.
Nhiên trước kia từng có bốn năm ròng rã làm nghề gõ đầu trẻ, đây đúng là một công việc lương thiện giúp ích cho đời. Ấy thế nhưng cuộc sống chật vật vất vả khiến đồng lương nhà giáo không đủ trang trải cuộc sống, chưa kể cống hiến cho ngành đã bốn năm có lẻ mà cô vẫn chưa được nhận vào biên chế Nhà Nước làm Nhiên vô cùng bất mãn.
Công việc cứ bấp bênh như vậy khiến cô quyết định bỏ nghề và chính thức thất nghiệp vào năm 2017, ở nhà ăn bám cha mẹ hơn một năm chứ chả ít gì.
Ngày ngày đi ra đi vào, lại nghe bố mẹ thúc giục kiếm công việc mới, hàng xóm xung quanh thì xì xào bàn tán không hiểu sao cả ngày cả tháng chỉ thấy con bé Nhiên quanh quẩn ở nhà, chẳng chịu làm ăn. Những lời xì xầm đó khiến cô không được yên thân, ngày đêm ủ dột, đôi lúc vì quá bức bách cũng to tiếng giận hờn với cha mẹ. Mà nào có phải Nhiên không muốn đi làm, chẳng qua vì cô tìm việc mãi mà chưa có ai nhận đấy thôi.
Nhàn rỗi quá nên suốt một năm lêu lổng cô đâm ra chơi bời suốt, mải ăn chơi đến đỗi quên béng luôn cả việc tu tập. Hồi đó Nhiên vẫn còn ăn mặn, chỉ nhằm ngày rằm mới chịu ăn chay. Chả những thế, những ngày còn lại thì Nhiên tha hồ ăn vô số các loại hải sản cho thỏa mãn cái mồm mà không mảy may động tâm sám hối. Cứ thế trượt dài, Nhiên còn không kiểm soát được bản thân, phạm giới nhiều lần, tuy không gây ảnh hưởng đến ai, nhưng chính những nghiệp bất thiện này đã ăn mòn dần phước báo, khiến cuộc đời cô đã bấp bênh lại ngày càng bi đát.
Ăn chơi là vậy, nhưng Nhiên cũng không khỏi sốt ruột với sự vô công rồi nghề của mình. Cô kiên trì rải hồ sơ xin việc khắp nơi, đủ mọi vị trí ngành nghề, chẳng việc gì làm cô ngán cả. Thế nhưng kì lạ là không một nơi nào nhận cô, kể cả vị trí rửa chén bát hay dọn dẹp công trình cũng không tới lượt cô được nhận. Kì lạ thế chứ lại. Nhiên cứ hoang mang mãi không hiểu nguyên do vì đâu.
Quá bất lực và chán nản, Nhiên vận quần áo chỉnh tề, trang nghiêm đứng chắp tay cung kính trước bàn thờ Phật, cầu xin Đức Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho cô tìm được việc làm. Cứ một hai ngày Nhiên lại cầu xin một lần như vậy. Thế nhưng một tháng, rồi hai tháng trôi qua, mọi thứ vẫn y nguyên, chẳng có chút khởi sắc nào. Chính bản thân cô lúc này cũng sinh tâm giận hờn, thất vọng, oán thán tại sao Ngài từ bi cứu khổ cứu nạn bao người, mà lại chẳng đoái hoài gì tới cô.
Một hôm cũng như mọi ngày, Nhiên không có việc gì làm, buồn chán quá liền mò mẫm lên mạng gõ vài thứ linh tinh ra đọc để giết thời gian. Vô tình trên dòng tin tức hiện ra bài giảng của một vị thầy, với nội dung đại thể: “Tại sao có người cầu Quán Thế Âm Bồ Tát thì được linh ứng, có người thì không?”
Trong bài giảng, vị thầy có nhắc đại chúng cần phải biết tích lũy phước báu như hiếu dưỡng cha mẹ, phóng sinh, ăn chay, tu tập, làm việc thiện lành v.v. có vậy mới mong được cảm ứng. Từng lời từng chữ như xoáy sâu vào tâm can, Nhiên dần thức tỉnh và tự hiểu lý do tại sao mình tìm mãi chẳng được việc, cầu xin Ngài cũng chẳng được như ý.
Vốn dĩ Nhiên đâu có biết tiếc phước báu của mình. Một mặt việc thiện thì lười làm, không tích tũy được thêm chút phước nào, mặt khác thì tiêu tốn phước đang có vào những việc ăn chơi vô bổ. Phước báu chính là thứ tài sản quý giá đi theo chúng ta suốt từ kiếp này sang kiếp khác. Vì vậy chẳng những nên biết tiết kiệm Phước mà cần phải bồi đắp thêm cho Phước ngày càng lớn, như vậy mới mong hiện tại và tương lai được tốt đẹp.
Bài giảng của vị thầy đó như cái tát vả thẳng vào sự ngu si của Nhiên. Cô liền tỉnh ngộ và sám hối cái tâm niệm oán thán các Ngài của mình. Thực ra các Ngài với tâm từ bi rộng lớn như biển cả bao la sẵn sàng đưa tay cứu vớt chúng sinh chẳng hề phân biệt. Cái chính là chúng sinh có chân thành muốn được thoát khổ mà vươn tay lên bấu víu hay không.
Nhiên hiểu ra suốt một năm vừa qua cô đã buông thả bản thân chạy theo sự cám dỗ của những thứ xấu ác, việc thiện thì chẳng làm, tâm tính tham sân si hừng hực, phạm giới chẳng kiêng nể, còn bỏ luôn cả việc tu tập hàng ngày. Sống như vậy thì tâm chân thành ở đâu mà mong được thoát khổ, được tiếp nhận sự từ bi vô biên của chư Phật, Bồ Tát. Các Ngài đã từng giúp Nhiên thoát chết nhiều lần trong gang tấc, ơn ấy chưa đền đáp được, nay đã vội quay lưng.
Mọi thứ đã sáng tỏ trong lòng Nhiên, nhìn lại sự bê tha sa đọa của mình một năm vừa qua, cô trực muốn òa khóc. Nhiên lúc ấy không thể chấp nhận được chính mình, tự lấy tay tát vào mặt mình một cái đau điếng tự trừng phạt bản thân.
Thấy mình quá ngu si, cô ăn năn day dứt ngồi bật dậy khỏi chiếc máy tính, lên bàn thờ Phật thắp nén hương nhang, chắp tay tha thiết sám hối tội lỗi đã gây ra. Trong lòng Nhiên chân thành mong Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho cô tìm được việc làm. Phần tiền lương đó, Nhiên nguyện sẽ chia làm bốn phần, một phần báo hiếu cha mẹ, một phần để chi phí sinh hoạt, một phần làm việc thiện phóng sinh cúng dường, một phần tích lũy. Chẳng những thế, Nhiên nguyện từ nay quyết tâm dứt mặn trường chay, cố gắng niệm Phật mỗi ngày.
Với tâm ý chân thành khẩn thiết như vậy, quả nhiên chỉ một hai ngày sau mọi thứ đã khởi sắc khiến Nhiên mừng rỡ vô cùng. Chị đồng nghiệp cũ bất ngờ giới thiệu Nhiên với chồng của cô, nhờ anh giúp Nhiên nộp hồ sơ vào một khu resort nghỉ dưỡng ở Cam Ranh.
Thực ra trước kia Nhiên đã nộp hồ sơ vào resort này ba bốn lần rồi mà chờ mòn mỏi cũng chưa lần nào được mời tới phỏng vấn. Vậy mà lần này bất ngờ thay, vừa nộp hồ sơ xong thì bên nhân sự đã gọi ngay Nhiên tới dự phỏng vấn cùng tám ứng viên khác.
Chắc ai cũng biết để được làm trong một khu nghỉ dưỡng cao cấp dành cho người nước ngoài, yêu cầu nhân viên phải có trình độ tiếng Anh lưu loát, bằng cấp quản trị du lịch, chưa kể tới kinh nghiệm vài năm làm ở vị trí tương đương. Nhìn thấy các ứng viên ai ai cũng kinh nghiệm đầy mình, trong đó có cả cô bạn học ngày xưa của Nhiên.
Cô ấy giỏi tiếng Anh, lại có bằng cấp tương ứng, kinh nghiệm hai năm làm ở vị trí này. Nhìn lại bản thân chẳng đáp ứng được yêu cầu nào, lại thua xa các ứng viên khác, khi đi Nhiên hăm hở nhường nào, thì bây giờ cô chán nản nhường ấy.
“Nhưng thôi đã tới đây rồi thì cứ cố gắng hết sức”.
Gạt bỏ tâm trạng ủ dột, Nhiên xốc lại tinh thần, ngửa mặt lên trời hít một hơi thật sâu, rảo bước vào bàn phỏng vấn. Nhiên không khỏi ngạc nhiên khi chỉ mình cô được phỏng vấn tận ba lần với ba người khác nhau, trong khi tám ứng viên kia vào chưa đầy hai phút đã đi ra hết cả. Tất cả những người đó, gồm cả bạn cô đều lắc đầu ngán ngẩm có vẻ không mấy khả quan cho lắm.
Về phần Nhiên, do tiếng Anh không tốt nên trả lời phỏng vấn tiếng được tiếng không, lắp bắp vụng về, trải qua ba vòng phỏng vấn ra về với tấm bảng đánh giá: chuyên môn còn yếu. Nhiên không khỏi buồn rầu, chả mấy hy vọng vào cơ hội này nữa.
Hai ngày sau, tức ngày 4/12/2018, Nhiên há hốc mồm ngạc nhiên, tự véo vào mặt mình xem đang tỉnh hay mơ khi nhận được thông tin trúng tuyển. Bên đó chỉ tuyển một người duy nhất, và người ấy chính là cô. Nhiên đứng hình một lúc mới vỡ òa sung sướng trong niềm cảm ân sâu sắc đức Quán Thế Âm Bồ Tát đã gia hộ.
Chẳng những thế, trong số tất cả các resort nằm hàng loạt ở khu vực này, chỉ có duy nhất resort đó có chế độ nấu cơm riêng cho người ăn chay trường. Nhiên lại một lần nữa xúc động vì sự sắp xếp của các Ngài để cô có thể thực hiện được lời nguyện ước trường chay của mình.
Đúng là khi tâm ta chân thành sửa đổi, thì mới mong mọi chuyện tốt lành. Không thể đổ tại các Ngài không linh ứng. Tâm ý như vậy là vô cùng sai trái, lỗi tại mình lại cứ oán trách “trời xanh không có mắt”. Kể từ đó, Nhiên thực hiện đúng như những gì mình đã phát nguyện trước bàn thờ Phật, mọi thứ trong cuộc sống đều dần khởi sắc lên rất nhiều.
(Tĩnh Như, viết lại từ lời kể của Ngọc Nhiên)
Trong cuộc sống, chúng ta thường thấy có những người không phải dạng xấu xa, tội lỗi gì lắm, thấy họ cũng hiền lành, lương thiện, tuân thủ luật pháp, cả đời chẳng hại ai. Vậy mà cuộc sống không ngừng gặp phải những xui xẻo, dù không phải đại họa chết người, nhưng gây rất nhiều thiệt hại, khổ sở như bệnh tật, tai nạn, đổ bể việc làm ăn, bị mọi người khinh thường… Sau đó họ thường than thở là “Sao tôi khổ thế này ? Tôi có gây nên tội lỗi gì đâu. Ông trời thật là bất công”
Nguyên nhân do đâu ?
Bên cạnh những nghiệp chướng từ kiếp trước, cần phải kể đến những việc “bất thiện nho nhỏ” hàng ngày vẫn làm trong hiện tại, pháp luật chẳng cấm, tưởng chẳng sao cả nhưng đối trước luật nhân quả, chúng đều tạo ra quả báo, đóng góp rất nhiều cho việc đưa cuộc đời chính mình vào biển khổ.
Điều nguy hiểm là do nghĩ đó chỉ là việc nhỏ, không nhằm nhò gì, nên họ thường xuyên phạm phải, liên tục, liên tục trong thời gian dài tích chứa lại, sẽ tạo thành một khối nghiệp to lớn. Một vấn đề khác còn tai hại hơn, do lặp lại nhiều lần, sẽ hình thành thói quen trong tâm, mà thói quen lại có một sức mạnh ghê gớm.
Thói quen một khi đã bén rễ, nó sẽ thúc đẩy họ tạo nghiệp không ngừng, muốn dừng cũng không dừng được, không chỉ trong hiện tại, mà còn kéo dài nhiều kiếp sau, tạo nên dòng tập khí cực kì khó thay đổi. Mà đã tạo nghiệp không ngừng, thì đương nhiên sẽ phải chịu quả báo đau khổ không ngừng.
Đức Phật dạy :
“Chớ khinh khi những điều ác nhỏ
Cho rằng chẳng quả báo đáng lo
Giống như nước nhỏ từng giọt một
Ngày tháng lâu rồi tràn bình to
Kẻ ngu trong tâm đầy xấu ác
Tích dần ác niệm là nguyên do.”
(Kinh Pháp Cú 121)
Ở chiều hướng ngược lại, nếu như bạn đã nhận thức được sự nguy hại của những việc bất thiện nhỏ, luôn giữ cho mình không phạm phải chúng. Thậm chí nỗ lực làm ngược lại, thay vì tạo nghiệp, ta chuyển sang tích phước, thay vì nghĩ xấu người khác, ta chuyển sang nghĩ tốt; thay vì lấy của người khác, thì ta đem cho tặng v.v… Vậy, tình hình sẽ khác hẳn, càng ngày phúc báo của bạn sẽ càng tăng lên, cuộc sống lâu dần sẽ bớt đi hẳn những vận hạn đen đủi, thay vào đó là những cơ hội may mắn, những thành tựu tốt đẹp.
Và nếu duy trì đủ lâu để trở thành một thói quen ngấm vào máu, những điều thiện sẽ trở thành bản năng của bạn, không cần cố gắng bạn vẫn cứ làm hàng ngày. Thế thì chúc mừng, những thói quen tốt sẽ được bảo lưu qua nhiều kiếp, không ngừng thúc giục bạn tạo thêm phước lành, tích tiểu thành đại, duy trì nguồn phước báo to lớn, lâu dài.
Đức Phật dạy :
“Chớ khinh khi những điều thiện nhỏ
Cho rằng: Chẳng phước báo hay ho
Giống như nước nhỏ từng giọt một
Ngày tháng lâu rồi tràn bình to
Người trí trong tâm đầy thánh thiện
Tích dần thiện niệm là nguyên do.”
(Kinh Pháp Cú 121 -122)
Những tội nhỏ như đã nói có rất nhiều loại, khó mà kể ra hết được. Trong bài viết này, tôi sẽ giới thiệu đến bạn 7 loại để bạn cảnh giác. Song song đó, ở chiều ngược lại là 7 điều thiện rất dễ làm, tưởng chừng nhỏ nhưng nếu duy trì đủ lâu sẽ giúp bạn tích được lượng phước báo to lớn suốt nhiều kiếp.
1 – VÔ CỚ GIẾT HẠI CÔN TRÙNG, ĐỘNG VẬT NHỎ…
Đây thuộc vào nghiệp sát sinh. Dù những sinh mạng như giun, dế, ruồi, muỗi, kiến, gián, thằn lằn… với con người thì quá nhỏ bé, có đập chết một bầy thì cũng không ai cho là việc gì to tát.
Nhưng dù nhỏ, chúng vẫn là một sinh mạng, cũng biết đau đớn, biết sợ chết, biết oán thù…như con người không khác, giết chúng tất nhiên sẽ có quả báo. Vậy tại sao giết người, ai cũng cho là tội. Giết những loài như chó, mèo, trâu, ngựa… cũng rất nhiều người học Đạo lí cho là phạm tội sát sinh. Còn giết những loài bé nhỏ thì ít ai cho rằng đó là tội và mặc sức giết hại ?
Mặt khác, giết người là trọng tội, bất kể là đạo lý hay luật pháp đều răn đe rất nghiêm khắc. Trong một xã hội văn minh thì rất ít người dám làm. Thế nên cũng ít ai phải chịu quả báo vì tội giết người.
Còn giết các loài vật nhỏ thì khác, rất đông người làm, cứ gặp là giết, giết vì chúng làm phiền ta, giết vì nhìn chúng khó ưa, giết để tiêu khiển, thậm chí còn coi đó là một thú vui tao nhã, như câu cá chẳng hạn. Thế nên với tư duy này, đang có rất nhiều người tích tụ nghiệp sát sinh, và trả quả báo khổ sở.
Minh chứng thực tế :
https://thuvienquangtu.com/canh-bao-nhung-dieu-ban-phai-biet-ve-thu-vui-cau-ca/SẼ RA SAO NẾU LÀM NGƯỢC LẠI ?
Nói đến việc thiện, ai cũng nghĩ đến những điều to tát như làm Mạnh thường quân phát chẩn cứu đói, làm vĩ nhân cứu nhân độ thế, hay làm anh hùng giải cứu thế giới… tuy nhiên những việc ấy rất khó làm, đòi hỏi nhiều điều kiện, cơ hội gặp và thực hiện ít.
Nhưng nếu nghĩ thoáng ra, mọi sinh linh dù nhỏ bé xong vẫn là những sinh mạng, việc cứu giúp chúng vẫn là những thiện nghiệp đáng quý, thế thì cơ hội cho ta rất nhiều.
Nhấc một con ốc sên ra khỏi đường, tránh cho nó bị xe cộ đi lại cán chết; hay vớt một chú côn trùng sắp chết đuối khỏi vũng nước; hay rắc vài thìa đường, hoặc mẩu bánh vào tổ kiến giúp cả “thành phố” kiến no nê không phải vất vả đi xa kiếm ăn (do số lượng kiến trong tổ rất đông nên phước báo không hề nhỏ) v.v… đều tích được phước báo, củng cố thiện tâm trong lòng. Và vì dễ làm, nên ta có thể làm thường xuyên, thực tế thì với nhiều người, cách này có thể tích được phước báo nhiều hơn những việc thiện to tát mà họ chưa làm bao giờ vì còn đang chờ cơ hội.
Minh chứng thực tế :
https://www.facebook.com/groups/565482133571947/posts/3923516321101828/
2- LẤY NHỮNG THỨ KHÔNG PHẢI CỦA MÌNH
Có rất nhiều thứ lặt vặt, đến nỗi nếu ta cứ sang nhà hàng xóm, tự ý lấy về dùng, cũng chẳng ai nói gì ta, như vài viên gạch, vài xẻng cát… hay mấy trái xoài xanh chẳng hạn. Hoặc ở nơi công sở, “cầm nhầm” cây bút rồi tiện tay bỏ túi xài luôn…cũng chẳng ai truy tố bao giờ. Nhưng không vì thế mà ta được ” vô tội”, vì chúng vẫn được xếp vào tội ” trộm cắp”, hay nói như trong kinh điển, là ” lấy của người ta không cho”.
Luật pháp không ai xử, nhưng luật Nghiệp báo vẫn xét xử, “kiến tha lâu đầy tổ”, nghiệp nhỏ tích chứa lâu ngày cũng thành những quả báo lớn, gây ra bệnh tật, xui xẻo.
Minh chứng thực tế :
https://www.facebook.com/groups/565482133571947/posts/4067498356703623/SẼ RA SAO NẾU LÀM NGƯỢC LẠI ?
Nếu như bạn không phải người dư giả, không thể làm những chuyến từ thiện lớn. Không sao, bạn vẫn luôn có thể cho tặng những thứ trong khả năng của mình. Có nhiều tặng nhiều, có ít tặng ít, có tiền tặng tiền, không có tiền thì tặng công sức giúp đỡ, tùy khả năng của mình, tùy hoàn cảnh người cần giúp thiếu cái gì. Và như thế, phước báo giầu sang, phú quý chắn chắn sẽ chờ đón ta trong tương lai, không nhanh thì chậm.
Năm 1945, đứng trước nạn đói hoành hành nghiêm trọng, Bác Hồ từng phát động phong trào “hũ gạo cứu đói”, nhưng thời bấy giờ hầu như toàn dân cũng đều nghèo cả, vậy phải làm sao ? Giải pháp là Bác Hồ kêu gọi toàn dân cứ 10 ngày nhìn ăn một bữa, mỗi tháng nhịn 3 bữa. Đem gạo đó để cứu dân nghèo. Và toàn dân Việt Nam đã nhiệt tình hưởng ứng, nhịn bụng cứu đồng bào, đẩy lùi nạn đói, cứu sống hàng vạn người. Mọi sự cho đi đều đáng trân trọng, vấn đề là bạn có muốn cho đi hay không mà thôi.
3 – HỨA RỒI QUÊN – NÓI KHÔNG CHỊU LÀM.
Nói luôn dễ hơn làm, dễ hơn rất nhiều. Thế nên trong cuộc sống, một số người rất dễ nói ra những lời hứa hẹn tốt đẹp để làm vui lòng nhau, hoặc để giải quyết vấn đề một cách nhanh gọn.
Thế nhưng sau đó, khi bắt tay vào làm, thì thực tế luôn có nhiều khó khăn, trở ngại, tốn công sức, thời gian, tiền của để có thể thực hiện được, không hề dễ dàng như khi buông ra một câu hứa. Và vì thế, nhiều người đã không thực hiện theo những gì mình đã hứa hẹn, hoặc tệ hơn là còn chẳng hề nhớ mình đã hứa gì, hứa với ai.
Chẳng hạn thấy trẻ con khóc ồn ào, thì một bác hàng xóm liền nói : “Con nín đi, ngoan, ngày mai bác chở đi sở thú chơi”, quả nhiên đứa bé tin theo nín ngay. Đứa bé trên qua hôm sau chờ mãi chẳng thấy ai đưa đi sở thú cả, và nó rất buồn, rất thất vọng. Cũng từ đó, bác hàng xóm đó nói gì nó cũng chẳng thèm nghe. Những chuyện tương tự là cực kỳ nhiều, trong gia đình, trong giao tiếp bạn bè, xã hội, trong làm ăn, trong chuyện tình cảm v.v…
Những người dễ dàng buông lời hứa hẹn, rồi dễ dàng thất hứa, họ chỉ thấy được rằng: nói một vài câu, chiếm được thiện cảm người khác, giải quyết được việc trước mắt, thật là tiện, thật là khôn khéo.
Họ không biết rằng, càng thất hứa nhiều, uy tín của mình càng tụt giảm, sau này nói ra điều gì, mọi người sẽ không còn coi trọng nữa. Không chỉ là một hệ quả tâm lý tất yếu, đó còn là nhân quả của lời nói. Tương lai lời của người hay thất hứa nói ra, không chỉ những người bị họ thất hứa xem thường, không tin tưởng, mà với tất cả mọi người, cả những người mới gặp lần đầu, cũng có cảm giác không đáng tin cậy, và xem nhẹ.
Một quả báo xa hơn, trong nhiều kiếp sau, vì những người hay thất hứa thường khiến mọi người thất vọng, họ sẽ bị quả báo rơi vào những tình cảnh thất vọng, như làm ăn thất bại, không như kỳ vọng, hoặc bị người khác trở mặt, khiến cho thất vọng, hoặc các mong ước của bản thân luôn bị cái gì đó cản trở không đạt được, khiến phải thất vọng.
Vậy tốt hơn hết, chúng ta nên đặc biệt cẩn thận khi thốt ra những lời hứa hẹn với mọi người, dù việc lớn hay việc nhỏ, dù với người quan trọng hay chỉ là với trẻ con, đừng hứa hẹn khi không chắc chắn được mình có thực hiện được hay không.
Thay vì dễ dàng nói ra những câu chắc như đinh đóng cột, kiểu: “Tôi cam đoan sẽ làm được”, “Yên tâm đi, tôi sẽ làm cái đó cho bạn”, “Khỏi phải lo, tôi sẽ đến đó đúng giờ. Hứa luôn” .v.v… chúng ta có thể nói cách khác, để không đưa mình vào tình thế thất hứa.
Ví dụ như “Tôi không chắc có làm được không, nhưng tôi sẽ thử”, hoặc “Tôi không hứa, xong việc này tôi sẽ xem xét giúp anh”, hoặc “Nếu không gặp vấn đề gì trở ngại, tôi sẽ có mặt”
SẼ RA SAO NẾU LÀM NGƯỢC LẠI ?
Những người sống trọng chữ tín, hễ đã hứa là thực hiện đúng, hễ nói là làm, thế thì trong bất kỳ môi trường nào cũng vậy, luôn được mọi người nể trọng, hễ cất lên tiếng nói là từng câu từng từ đều có trọng lượng. Nếu duy trì lâu dài nhiều năm, thần thái của người trọng chữ tín sẽ phát ra uy lực, khiến mọi người cảm thấy quý trọng, gặp là tin tưởng ngay dù chưa tiếp xúc nhiều. Đó là giá trị của sự uy tín.
Phước báo lâu xa những kiếp sau, thường gặp thành công, những mong ước luôn thành tựu đúng như kỳ vọng, sinh về nơi đâu cũng thường được mọi người kính nể.
4- NÓI TỤC CHỬI THỀ
Khi bực tức ai đó, cái gì đó, người ta thường trút giận bằng cách chửi thề. Với một số người khác, ngay cả lúc vui vẻ bình thường, họ cũng văng tục chửi thề cho đã miệng. Bất luận dạng nào, thì nói tục chửi thề đều được xếp vào tội ác khẩu. Nhất là chửi thề với ác ý, với tâm nóng giận, thì tất nhiên nghiệp nặng hơn nhiều so với chửi thề cho vui.
Không chỉ đơn thuần là bất lịch sự, gây khó chịu cho những người xung quanh, gây xung đột mâu thuẫn, loại khẩu nghiệp này khiến ta tổn phước, tăng nghiệp chướng liên tục, vì chúng rất dễ phạm. Và điều nguy hiểm là, trong rất nhiều kiếp sau, những câu chửi tục sẽ khiến ta chịu những quả báo thê thảm: hễ chửi mắng người khác như thế nào, chính mình sẽ bị như thế.
Ví dụ như người hễ chửi người khác , là văng ra :” Đồ đĩ !” Rất tiếc, nhưng nếu không sám hối, không có phước gì bù lại, thì sau nhiều kiếp nữa, người đó sẽ phải làm nghề “mua hương bán phấn” mà chẳng ai muốn này. Suy ngược lại, ta có thể hiểu có rất nhiều cô gái hiện đang làm nghề này, chính vì kiếp xưa hễ mắng ai thường hay chửi là “đồ đĩ”. Từ đó để thấy được thói quen này thật là nguy hiểm.
Minh chứng thực tế :
https://thuvienquangtu.com/6-kiep-ly-ki-cua-thoi-phanh/SẼ RA SAO NẾU LÀM NGƯỢC LẠI ?
Những người lịch thiệp, lời nói hòa nhã, khả ái, không cần chờ lâu mới thấy kết quả. Vì thường họ xuất hiện ở đâu, liền ngay lập tức được mọi người yêu mến. Cuộc sống thường vui vẻ hơn vì nhận được nhiều tình cảm thương mến của mọi người, ít có xung đột không đáng có.
Tương lai xa, họ sẽ nhận được nhiều phước báo như dung mạo đẹp đẽ, luôn nhận được nhiều sự yêu thương, giúp đỡ, thường được sống trong những môi trường hạnh phúc, yên bình.
5- LUÔN NGHĨ XẤU, NÓI XẤU NGƯỜI KHÁC
Nghĩ xấu và nói xấu người khác có nhiều nguyên do. Một số người đặc biệt, có thói quen thích nhìn vào mặt xấu của người khác. “Nhân vô thập toàn”, nên một khi ta bới lông tìm vết thì kiểu nào cũng sẽ thấy ra những nhược điểm của mọi người xung quanh, trong khi lại phớt lờ đi những ưu điểm của mọi người.
Do cách nhìn phiến diện như vậy, trong đầu họ luôn nghĩ xấu, miệng không ngớt nói xấu, bêu rếu, công kích người khác, bất kể là họ tiếp xúc với ai. Như thế, không chỉ khiến cho “nghiệp tụ vành môi” liên tục, mà còn gây mầm họa, gây thù chuốc oán với mọi người không ngớt, cuộc sống đảm bảo không bao giờ được bình yên.
Ngoài ra, cũng phải thừa nhận rằng, cuộc đời luôn không thiếu một số người rất xấu tính, cách hành xử của họ gây phiền não rất nhiều cho mọi người xung quanh. Khi ở gần những người xấu tính, ta rất khó kiềm chế để không nghĩ xấu, và nói xấu về họ.
Nhưng nếu không xử lý khéo, ta rất dễ tạo nghiệp. Vì rằng, khi ta nói xấu, chê bai ai lỗi gì, chính ta rồi cũng sẽ phạm vào lỗi đó. Nếu có thể, thay vì nói xấu họ, ta nên tìm cách giúp họ “không còn xấu nữa”, cầu mong cho họ tốt lên một cách chân thành. Nếu việc này là quá khó không thực hiện được, vậy tốt hơn hết là cố gắng giữ khoảng cách, tránh tiếp xúc để đôi bên cùng bớt tạo nghiệp.
SẼ RA SAO NẾU LÀM NGƯỢC LẠI ?
Nếu như “nghĩ xấu cho người khác” là một bản năng, thì “nghĩ tốt cho người khác” là một bản lĩnh. Không phải ta nhắm mắt làm ngơ, xem như không biết đến những khuyết điểm của mọi người. Làm thế ta sẽ trở thành một gã khờ.
Không, ta vẫn phải nhìn rõ mọi người, khuyết điểm là gì, ưu điểm là gì, biết rõ cả hai mặt một cách công bằng, chính xác. Rồi từ đó, đối với khuyết điểm thì ta bao dung, tìm cách giúp mọi người khắc phục. Còn với ưu điểm, thì ta khích lệ để mọi người phát huy thêm. Điều này đòi hỏi cả trí tuệ và từ bi đều phải lớn. Nếu làm được, tức là bạn đang gieo những hạt giống để trở thành một thánh nhân. Vì bất cứ vị thánh nhân nào, tâm đều bao dung, độ lượng với mọi người, và không ngừng giúp mọi người tiến lên trở thành những phiên bản tốt đẹp hơn.
6- HOANG PHÍ THỰC PHẨM, VẬT PHẨM
Quang Tử từng đăng một câu chuyện, kể về một người giàu có trong làng, khi tiền bạc dư giả, thì thường xuyên tiệc tùng, nấu ra rất nhiều, ăn chẳng bao nhiêu, và hễ còn thừa thì đổ bỏ. Nhiều năm sau, ông ta nhanh chóng mất dần phúc báu, cuộc sống nghèo túng đi dần dần. Cuối đời, ông bị một chứng bệnh lạ, đó là, chỉ sau khi ăn no một lúc, ông ta lại thấy đói cồn cào ngay. Nhà không khá giả gì nữa, nên không phải cứ đói là có đồ ăn ngay, thế nên ông ta thường trực phải chịu cảnh đói dày vò, mãi cho đến lúc chết.
Đó là một định luật về nhân quả: khi ta coi thường thứ gì, thứ đó sẽ dần trở nên khan hiếm đối với ta.
Hiện nay, trên thế giới xuất hiện nhiều sự khan hiếm, như thiếu lương thực, thiếu nước sạch ở những nước chưa phát triển, nặng nề nhất là ở châu Phi, mỗi năm có đến hàng ngàn người chết vì đói khát, đều có nguyên nhân từ sự hoang phí thức ăn, nước uống… từ những kiếp trước.
Thật đáng buồn, ít ai ngờ đến rằng, bi kịch ấy xuất phát từ thói quen “ăn một nửa, bỏ một nửa”, “uống một ngụm, bỏ cả ly” mà chúng ta vẫn bắt gặp hàng ngày ở khắp mọi nơi.
SẼ RA SAO NẾU LÀM NGƯỢC LẠI ?
Nếu như ta coi thường thứ gì, thứ đó sẽ dần trở nên khan hiếm đối với ta. Thì ngược lại, khi ta trân trọng thứ gì, thứ đó cũng sẽ dễ dàng đến với ta. Điều này đúng cả ở phương diện thực phẩm, vật chất, lẫn tinh thần, và mọi mặt.
Người biết trân quý đồ ăn thức uống, dùng hết những gì đã nấu, tránh vứt bỏ phí phạm thực phẩm, không chỉ vì họ quý trọng thức ăn, mà còn là vì biết quý trọng công sức vất vả của bao nhiêu con người, bao nhiêu công đoạn, bao nhiêu tài nguyên quý giá của trời đất mới làm ra. Những người như thế, thường đời đời kiếp kiếp được sống trong no đủ, không lo đói khát.
Mở rộng ra, đối với những vật phẩm khác, như quần áo, đồ đạc …ta cũng luôn tiết kiệm, không vứt bỏ, tiêu hủy một cách lãng phí, nếu có dư thì đem tặng lại người khác, thế thì phước báo ở nhiều kiếp sau, ta sẽ thường được sống trong cảnh sung túc, giàu có, không lo thiếu thốn.
7- MƠ TƯỞNG CHUYỆN DÂM DỤC VỚI NGƯỜI KHÔNG PHẢI PHU THÊ CỦA MÌNH
Hành vi quan hệ bất chính ngoài hôn nhân được xếp vào tội “tà dâm”, một trong 5 trọng tội căn bản trong Phật Pháp, gây ra nhiều quả báo khốn khổ. Vậy nếu không thực hiện, chỉ là âm thầm nghĩ trong đầu thôi thì có quả báo không ?
Xin thưa là vẫn có quả báo, chỉ là sẽ nhẹ hơn so với chính thức thực hiện thôi. Nguy hiểm hơn, mọi ý niệm đều là nhân của hành động. Hiện tại khởi ý, thì tương lai kiếp nào đó, ta sẽ làm đúng như những ý niệm đã khởi. Và khi đó thì chắc chắn sẽ có quả báo lớn.
Còn trong hiện tại, thường xuyên mơ tưởng chuyện dâm dục với những người không phải vợ, hay chồng mình sẽ khiến “kho” phước báu như tuổi thọ, công danh, sự nghiệp, hạnh phúc… của ta bị âm thầm tiêu trừ liên tục. Khiến cho cuộc đời cứ xuống dốc dần dần, dù không thấy phạm tội gì khác.
SẼ RA SAO NẾU LÀM NGƯỢC LẠI ?
Nếu một người nhận thức được sự nguy hại của dâm dục, cố gắng khống chế bản năng, giữ tâm trong sạch, không chỉ là bảo tồn kho phước báo không hao tổn, mà sẽ còn được nhiều lợi ích khác, như thăng tiến về tâm linh, trí tuệ, tăng trưởng ý chí, bản lĩnh, phẩm hạnh.
Để giảm bớt, tiêu trừ những ý niệm dâm dục này, ta cần thường xuyên thực hành pháp môn Quán Thân Bất Tịnh mà Đức Phật dạy. Không chỉ giúp hạn chế ái dục, pháp môn này còn là hạt giống Bồ Đề, giúp ta đắc quả vị Thánh, thoát khỏi luân hồi trong tương lai.
Và đây là hướng dẫn chi tiết pháp môn Quán Thân Bất Tịnh:
https://thuvienquangtu.com/quan-than-bat-tinh/
7 lỗi kể trên thực chất chỉ là một phần rất nhỏ trong số hàng trăm khiếm khuyết mà chúng ta, cả tôi lẫn bạn vẫn thường mắc phải. Những lỗi khác còn rất nhiều, trong phạm vi một bài viết, Quang Tử thật khó mà kể hết. Hi vọng với đôi lời nhắn nhủ trên sẽ giúp bạn nhận diện và hóa giải những khiếm khuyết của bản thân, vươn lên thành một phiên bản tốt hơn của chính mình.
Bản ngã, bản năng của chúng ta thì luôn tìm cách xô đẩy chúng ta vào những điều sai trái và đau khổ. Muốn thoát ra, ta cần có bản lĩnh, không ngừng nỗ lực “lội ngược dòng”, làm ngược lại những gì tham muốn trong bản ngã thúc đẩy. Việc đó không bao giờ là dễ dàng, thoải mái cả, nhưng vì một tương lai với những thành quả tốt đẹp, hãy cố gắng. Chúc bạn sẽ luôn là người chiến thắng trong cuộc chiến với chính mình.
(Quang Tử)
Trong căn phòng khám nội soi của bệnh viện Tân Phú, bác sỹ nhìn Đào với ánh mắt ái ngại, băn khoăn không biết có thực hiện được hay không với một bệnh nhân không hợp tác như thế này.
– Sao cứ giãy đành đạch vậy hả. Bị bệnh thì phải chịu khó chứ biết làm sao bây giờ.
Bác sỹ vừa nói vừa cầm một sợi dây dài thòng lòng to bằng đầu ngón tay út, cứ thế thọc qua cái cổ họng nhỏ bé của Đào, rồi luồn dây dần xuống tới bụng. Bác sỹ cật lực lùa dây xuống, lại kéo dây lên, đưa đi đưa lại để nội soi ổ bụng. Còn Đào thì phản ứng dữ dội vì cô cảm thấy khó chịu vô cùng, cảm giác này chẳng biết phải tả làm sao, nó làm Đào muốn tháo chạy ngay ra khỏi căn phòng của bác sỹ, nhưng không thể.
Đào ngồi ở tư thế nghiêng người sang trái, đầu ngửa cao, chân trái duỗi thẳng, chân phải co lên đè vào chân trái. Bác sỹ đưa dây tới đâu thì Đào ọe đến đó, cảm giác thốn tới tận xương tủy, nước miếng cứ thế ứa ra chảy xuống chiếc khay đã được đặt sẵn bên dưới miệng. Trong giây phút kinh khủng này, Đào vừa giãy giụa vừa bất giác nhận ra cái cách ông bác sỹ cầm dây thọc xuống bụng cô không khác gì cái cách cô vẫn thường cầm những chiếc xiên bằng kim loại, thọc qua thọc lại vào mình những con cá kèo ở trong căn bếp của quán ăn cô làm việc.
Đào là một cô gái trẻ, sống trong căn nhà trọ nhỏ nhắn tại thành phố Hồ Chí Minh tấp nập. Nhà trọ nơi Đào ở ngay gần bệnh viện Tân Phú, tiện cô vào đây khám luôn xem bệnh tình ra sao. Chả là ba bốn hôm nay, không hiểu sao Đào liên tục bị đau bụng bất thường và rất khó tiêu, khiến cô khổ não chẳng thể làm được việc gì. Dù no hay đói, bụng cô đều chướng lên to hơn bình thường.
Ngày 17/12/2020, Đào vào bệnh viện để nội soi theo lịch của bác sỹ. Cảm nhận cơ thể bị một sợi dây luồn từ trên xuống dưới khó chịu vô cùng, ngay lúc ấy Đào mới thấu hiểu cảm giác của những chú cá kèo nhỏ bé bị Đào xiên sống mỗi ngày hồi cô còn làm nhân viên phụ bếp ở cửa hàng Panda BBQ nằm trên con phố Hòa Bình. Bất chợt Đào hoảng sợ vì những gì mình đã làm trước kia. Tuy chỉ là đi làm thuê cho người, nhưng sau những giây phút kinh hãi trong phòng khám, Đào mới nhận ra mình đã từng quá vô tâm và tàn nhẫn. Cô sẵn sàng vì đồng lương ít ỏi mà nhẫn tâm tạo nghiệp sát sinh quá dã man.
Chúng ta chỉ đứt tay chảy máu một xíu đã thấy xót đau khó chịu, đằng này những chú cá kèo còn đang sống khỏe mạnh, bị đem lên hành hạ dã man chẳng khác nào cực hình nơi địa ngục. Chẳng riêng gì Đào, mà những nhân viên bếp tại nhà hàng đó đều giết chết những con cá kèo bằng một cách thức vô cùng tàn nhẫn.
Sáng sáng, đều như vắt chanh, Đào và tụi đồng nghiệp nhận được những bao cá kèo nhung nhúc bao nhiêu là con đang chen chúc nhau ngọ nguậy trong một khoảng không gian chật chội. Những con cá khỏe re bị Đào cùng các nhân viên bếp khác đem bỏ vào những chiếc túi nilong, rồi vắt chanh, xóc muối. Sau đó họ buộc chặt túi lại và bắt đầu chà xát thật mạnh cho ra bớt chất nhờn, mục đích để lát nữa dễ xiên hơn.
Những que xiên kim loại có đầu nhọn hoắt chính là hung khí Đào sử dụng. Tay trái vừa cầm cá vừa đồng thời dùng ngón cái và ngón trỏ banh miệng chúng ra, tay phải cầm xiên, cứ thế Đào lăm lăm thọc xiên bắt đầu từ miệng cá, thọc mạnh cho tới tận cuối đuôi, cho đến khi nào đầu xiên nhọn hoắt kia xuyên dọc cả chiều dài con cá thò ra bên ngoài mới thôi.
Con nào có sức sống mạnh mẽ thường phản kháng rất dữ dội, dù vừa bị chà xát vào nhau đau đớn, những cái đuôi vẫn quẫy tung lên, lật bên này, lắc bên kia, liên tục như vậy với hy vọng vượt khỏi bàn tay độc ác của kẻ sát sinh. Không thể một nhát mạnh mà xiên ngay được, Đào phải lừa lựa đưa xiên thọc vào, rồi lại rút ra một chút lấy đà, xong lại thọc vào mạnh mẽ hơn để khéo léo xiên thẳng mình cá, không để bị xiên xẹo. Nhân viên mới ban đầu thường không quen, chứ Đào thì cũng đã “lành nghề” nên có phần thành thục, nhanh gọn lẹ hơn. Khi que xiên đã xuyên thủng cơ thể, cả mình cá vẫn còn giật lên từng hồi gấp gáp, rồi thưa thớt dần và tắt thở. Sinh mạng của chúng đã kết thúc từ đây, một cách đau đớn không thể diễn tả hết bằng lời.
Những lúc làm việc như vậy, Đào chỉ nghĩ đơn giản đó là công việc mình phải hoàn thành, chưa bao giờ cô động tâm suy nghĩ hay nhận ra sự đau đớn của những con cá kèo đáng thương, cho tới ngày ông bác sỹ bệnh viện thọc sợi dây nội soi từ miệng cô thọc xuống bụng.
Hơn nửa năm trước, Đào bén duyên với Phật Pháp, cô cũng bắt đầu tìm hiểu về nhân quả nghiệp báo và hiểu rằng cảm giác mình phải chịu đựng ngày hôm nay chính là quả báo nhãn tiền mà cô phải gánh lấy do chính ác nghiệp của mình. Đào cũng nhận ra đó mới chỉ là quả báo nhẹ nhàng trước mắt, chứ quả báo chính của cô do phạm tội sát sinh này còn chưa trổ quả.
Nghĩ tới cảnh tương lai phải đầu thai nhiều kiếp làm cá cho người ta giết hại, rồi cảnh địa ngục hành hình đau đớn cùng cực, khiến cô run sợ toát cả mồ hôi. Kể từ lúc đó, bản thân Đào đã tỉnh ngộ, quyết chí quay về nương tựa Phật Pháp, xa rời các ác nghiệp, tích cực vun bồi phước đức về sau.
Câu chuyện của Đào khiến nhiều người phải giật mình nhìn lại công việc của bản thân. Đào cũng như nhiều người khác, chỉ đơn thuần mong muốn có công việc làm ổn định, kiếm kế mưu sinh lo cho bản thân và gia đình có cuộc sống hạnh phúc ấm êm. Mong muốn của Đào vốn dĩ là chính đáng, không có gì sai.
Cái sai của cô là ở chỗ cô đã chọn nhầm nghề. Đào chẳng thể nào tìm kiếm được hạnh phúc cho mình bằng cách gây tổn hại cho những chúng sinh khác, dù đó là người hay vật. Một công việc sai chẳng những không thể đem lại một cuộc sống ấm êm, mà còn đưa tới những điều tệ hại khôn lường trong tương lai.
Trong kinh, Đức Phật đã dạy chúng ta những nghề bất thiện không được làm, bởi nó không phù hợp với tâm từ bi. Đó là nghề săn bắn, nghề chài lưới, nghề buôn bán thịt sống, nghề buôn bán thịt chín, nghề sản xuất và buôn bán rượu, nghề buôn bán người. Những nghề trên đây đều làm hại tới chúng sinh, vì vậy Đức Phật đã răn dạy để chúng sinh biết đường mà tránh. Dù cho những nghề này có giúp bạn kiếm được tiền tài trước mắt, cũng đừng ham mà tham đắm vào nó. Đến lúc quả báo tới thì hối hận cũng không còn kịp nữa.
( Tĩnh Như, viết lại từ lời kể của Đào)
(Tĩnh Như, viết lại từ lời kể của Nguyễn Ngọc Nhiên)
– Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật… Phật ơiiiiiii cứu connnnnn…
Từng tiếng từng chữ thoát ra khỏi miệng của Nhiên đầy gấp gáp và hốt hoảng. Đó không còn là tiếng niệm Phật trong sự tĩnh tại của tâm trí, mà là tiếng thét trong sợ hãi tột cùng. Lúc này, Nhiên chỉ còn biết trông chờ vào Đức Phật, mong mỏi Ngài cứu mình qua khỏi cơn điện giật kinh hoàng.
Cả nhà và cả làng cô đều không thể nào quên được vụ việc này, họ cho rằng nó “có một không hai” vô cùng hy hữu, đúng là kì tích, thật sự thần kì, màu nhiệm. Bản thân Nhiên cũng thấy rằng nếu không nhờ ân đức của Tam Bảo, có lẽ giờ này cô đã “mồ yên mả đẹp” ở trên một bãi cỏ xanh nào đó quanh làng.
Tên đầy đủ của cô là Nguyễn Thị Ngọc Nhiên, sinh năm 1992, có pháp danh là Nguyên Hằng. Cả gia đình Nhiên sống tại huyện Cam Lâm, tỉnh Khánh Hòa. Căn nhà nơi gia đình cô cư trú nằm ngay sát bên một con mương, khi Nhiên đứng cạnh sát bờ tường nhà thì lúc nào nước mương cũng tràn lên ngập đến chân. Căn nhà của gia đình cũng đã cũ kĩ theo thời gian, đường điện nước trong nhà khá thô sơ và có phần nguy hiểm, được bố mẹ Nhiên thiết kế rất chủ quan, thậm chí có thể nói là vô cùng cẩu thả.
Sáng sáng Nhiên dậy sớm giặt quần áo cho cả nhà. Vì đường điện nhà cô loằng ngoằng và rối rắm, nên công đoạn sử dụng khá thủ công. Muốn giặt được quần áo thì đầu tiên Nhiên phải bơm mô tơ nước, súc ống bơm hơi nước, xong lại sửa một chút cái dây điện gắn liền với mô tơ thì mới có nước chảy. Ổ cắm và dây điện của mô tơ nước nằm tơ hơ bên ngoài bờ tường, cạnh sát con mương, mưa thì ổ điện ướt, nắng thì nó khô. Dây điện chẳng hề có đầu phích cắm, cần sử dụng thì cứ cầm hai cái sợi dây điện đã được cắt hở ra lõi đồng ở đầu để chọc vào 2 lỗ ổ điện không phải lúc nào cũng khô ráo.
Ngay tại chỗ đó, ngước lên phía trên có cột điện cao thế, nhìn xuống phía dưới là con mương nước lênh láng. Nghe thôi đã thấy rợn cả người vì kiểu thiết kế đường điện thách thức lòng gan dạ của gia đình Nhiên. Với cái kiểu dây dợ như thế, ai cũng có thể dễ dàng tưởng tượng ra những vụ điện giật bất thình lình có thể xảy ra bất cứ lúc nào.
Và điều gì đến cũng đã đến, một ngày nọ, Nhiên cũng thực hiện đúng như những gì người nhà vẫn làm khi cần giặt quần áo. Chỉ khác là lần này không được may mắn như mọi khi. Hai cái lõi dây đồng nó đã cùn không thể nối được với ổ điện, làm Nhiên phải nhọc công vào nhà đem con dao ra gọt cái lớp vỏ nhựa bọc bên ngoài dây điện cho hai cái đầu lõi dây đồng hở ra thêm thì mới cắm được vào.
Hớt hơ hớt hải chạy vào lấy dao, rồi lại chạy ra, làm Nhiên quên hạ cầu dao ngắt điện. Nhiên vội không đi cả dép, cứ thế chân đất đạp xuống chỗ nước mương lõng bõng, một tay cầm con dao thái, một tay cầm ngay vào lõi dây đồng.
Ááa… !!! Một luồng điện với độ tê tái cực mạnh chạy xuyên qua cơ thể cô từ tay chạy xuống toàn thân, khiến cô bị giật bắn một cái mà không thể dứt ra khỏi luồng điện đó. Dù tay đã cố buông dây điện ra nhưng cứ như là bị nam châm hút chặt vào đó vậy. Nó khiến khắp cơ thể Nhiên tê dại và dần cứng đờ. Càng ngày cơ thể càng trở nên tê cứng, đau đớn, Nhiên cảm nhận như thần thức của mình đang rung rinh lơ lửng, dần trở nên rời rạc với thân xác.
Kì lạ thay, người ta bị điện giật nếu không được cứu ngay thì cầm chắc cái chết, hoặc có được cứu kịp thời thì mạng sống cũng ngàn cân treo sợi tóc. Đằng này Nhiên tuy vô cùng sợ hãi và hốt hoảng nhưng ý thức vẫn rất tỉnh táo, biết rõ điều gì đang xảy ra.
Nhiên bắt đầu sợ hãi tột độ, cô cố la hét thất thanh cầu sự cứu giúp của những người xung quanh. Đen đủi quá, mọi ngày, rất nhiều người thường đi qua con mương này, mà sao hôm nay tuyệt nhiên chẳng có một ai. Nhiên đau khổ trong tuyệt vọng, nghĩ rằng thế là cầm chắc cái chết, cuộc đời của cô thế là kết thúc rồi.
Bất giác nhìn lên bầu trời xanh trong, hướng về phía Tây, Nhiên nhớ tới Phật A Di Đà. Có lẽ bởi cô là một Phật tử, rất tôn kính Tam Bảo, nên trong lúc nguy nan như thế này, mới khởi niệm nghĩ tới Phật. Trong lòng Nhiên xúc động, mà hét lên những tiếng cầu cứu như muốn xé toạc cả bốn bề không gian:
– Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô A Di Đà Phật… Phật ơiiiiiiiiii cứu connnnn…
Một tiếng la hét cầu cứu thất thanh bằng những câu niệm Phật chan chứa sự tha thiết của một cô gái đang đứng bên cửa tử. Chính sự tha thiết ấy như sợi dây kết nối với lòng bi mẫn của các vị, cứu Nhiên thoát khỏi cái chết trong gang tấc.
Thật màu nhiệm, chỉ chưa đầy ba câu niệm Phật bằng hết bổn tâm cung kính và thiết tha, một dòng điện mạnh mẽ đang điên cuồng hút lấy Nhiên bỗng nhiên bị vô hiệu hóa một cách khó hiểu. Cả cơ thể cô được nhả ra, rơi thẳng xuống mương trong tư thế cứng như một khúc gỗ, nhưng lại không hề đau đớn chút nào. Nhiên rơi tõm một cái khiến nước mương bắn tung tóe xung quanh. Cả người Nhiên nằm trong vũng nước mương, cái dây điện quỷ quái kia cũng rơi luôn xuống đó.
Nhiên hốt hoảng nhận ra rằng nước dẫn điện, có thể khiến cô bị giật thêm lần nữa. Nhưng có lẽ cầu chì đã cháy khi dây chạm nước, nên không còn giật nữa. Hú vía.
Khoảng trong giây lát, bố của Nhiên mới từ nhà lao ra như một tia chớp ngay khi nhận ra Nhiên bị điện giật. Trước khi ra tới mương, ông vù qua dập cầu giao xuống, rồi mới ra bế Nhiên vào nhà, cho người nhà gọi bác sỹ Tư qua gấp.
Hàng xóm xung quanh biết tin cũng tấp nập qua xem. Ai cũng nghĩ con bé sẽ tím tái, ngộp thở hoặc bị sao đó rất nặng nề, kiểu này phải cấp cứu ngay không là nguy hiểm tính mạng.
Ấy thế nhưng ngoài sức tưởng tượng của mọi người, Nhiên chẳng bị làm sao, cô thở bình thường, da dẻ vẫn thế, thậm chí chẳng còn chút cảm giác đau đớn nào. Ngoại trừ một vết lõm nhỏ xíu trên ngón tay nơi cái lõi dây điện trực tiếp tiếp xúc, mà kì lạ là nó cũng chẳng hề gây đau đớn dù chỉ là một chút, kể cả Nhiên có cố tình chạm vào, sờ nắn ra sao.
Tất cả mọi người có mặt tại đó, ngay cả bác sỹ cũng thấy lạ lùng, đúng là chuyện chưa từng xảy ra. Mọi người còn chưa kịp tìm được cho mình một lời giải đáp, thì có tiếng la lên rất to của bà Sáu nhà bên. Bà vừa chạy qua nhà Nhiên vừa nói:
– Đêm qua tôi nằm mơ thấy đứa cháu trai tôi bị điện giật chết ở đúng ngay chỗ cái Nhiên bị, làm tui lo âu thấp thỏm cả ngày hôm nay canh chừng nó. Ai ngờ hóa ra tiếng la hét khóc lóc ban nãy là của cái Nhiên à? Tiếng la khóc lâu lắm mà tôi chẳng biết ở đâu. Không bị sao thì may quá rồi. Cảm ơn Trời Phật.
Thấy lời bà Sáu cất lên bốn tiếng “Cảm ơn Trời Phật”, Nhiên vẫn đang nằm yên một chỗ để định thần. Nhiên biết rằng lúc đó chính các Ngài đã cứu cô khỏi bàn tay tử thần, và trong lòng cô trào dâng niềm cảm ân sâu sắc lên đức Phật A Di Đà.
” Nam Mô A Di Đà Phật ! Người đã cứu con!”
(Tĩnh Như, viết lại từ lời kể của Nguyễn Ngọc Nhiên)
( Xin đừng copy nội dung bài viết này đăng trên Facebook và các mạng xã hội khác, vì chương trình ấn tống thường xuyên thay đổi số điện thoại, thời gian, danh mục sách… )
Bạn muốn đọc thêm những sách nhân quả, cũng như muốn thỉnh kinh điển Phật Pháp về đọc tụng, vui lòng nhắn tin cho zalo Thiện Như: 0376309077 xin thỉnh kinh sách.
Sau đó cung cấp họ tên, địa chỉ, số điện thoại (Lưu ý: zalo Thiện Như chỉ nhận tin nhắn zalo, ngoài ra không tiếp nhận cuộc gọi)
Ban ấn tống sẽ gửi tặng bạn như yêu cầu, PHÍ VẬN CHUYỂN (SHIP) NGƯỜI NHẬN TRẢ.
Giới hạn : mỗi người thỉnh tối đa 5 cuốn
XIN ĐẶC BIỆT CHÚ Ý:
1. Không xin thỉnh giùm cho người khác. Kinh sách chỉ dành cho người có tâm cầu Đạo, khao khát cầu được kinh sách. Những người như thế không có ngại gì việc mất công liên hệ ban ấn tống để thỉnh.
2. Xin giữ thái độ tôn trọng, lịch sự khi thỉnh kinh sách, điều đó cũng thể hiện tâm cầu Đạo của người thỉnh. Ban ấn tống sẽ từ chối tặng sách với những tin nhắn thiếu lịch sự. Và đồng thời xin nói ngắn gọn vào vấn đề, vì mọi người trong Ban ấn tống thường rất bận, ví dụ như : “ Ban ấn tống vui lòng cho tôi thỉnh những cuốn sách sau …”
DANH MỤC NHỮNG KINH SÁCH TẶNG :
CÁC SÁCH VỀ CHUYỆN NHÂN QUẢ – ỨNG DỤNG LUẬT NHÂN QUẢ GỒM
– Bệnh viện trả về, Phật Pháp cứu sống
– Báo ứng hiện đời 1-2
– Báo ứng hiện đời 3
– Báo ứng hiện đời 4
– Báo ứng hiện đời 5
– Báo ứng hiện đời 7
– Nhân quả báo ứng, mắt thấy tai nghe ( Tịnh Tùng)
– Nhân quả Phụ Giải Lương Hoàng Sám 1
CÁC NGHI THỨC SÁM HỐI – CẦU SIÊU :
– Từ Bi Thủy Sám
– Nghi thức Cầu siêu (gồm Sám hối cầu siêu oan gia – thai nhi- duyên âm- phóng sinh )
CÁC SÁCH VỀ TU TẬP TỊNH ĐỘ
– Niệm Phật Thập Yếu (cực hay)
NHỮNG KINH ĐIỂN PHẬT THUYẾT
– Kinh Địa Tạng
– Kinh Vô Lượng Thọ
– Kinh Bách Duyên ( 100 truyện tích thời Đức Phật )
– Kinh Dược Sư
– Kinh Diệt Tội Trường Thọ Hộ Chư Đồng Tử Đà Ra Ni
– Kinh Phổ Môn
– Kinh Phổ Hiền Hạnh Nguyện
– Kinh Thiện Ác Nhân Quả
– Nghi thức chú Đại Bi – Thập chú
– Kinh A Di Đà
Ngoài ra còn có đĩa DVD Phật Pháp Tổng Hợp (đọc thu âm dạng mp3 với hàng chục đầu kinh sách Phật Giáo nổi tiếng như Báo ứng hiện đời, An Sĩ Toàn Thư .v.v…. – có thể mở bằng máy tính, laptop, hoặc đầu đĩa DVD ). Và CD sách “Bệnh viện trả về, Phật Pháp cứu sống”
Do số lượng có hạn, nên một số đầu sách sẽ hết trước, mong các bạn thông cảm.
Sau khi đăng kí thành công, trong vòng 1-2 tuần nhân viên shiper sẽ gọi điện cho bạn.
VUI LÒNG KHÔNG TẮT MÁY, VÀ TIẾP NHẬN CUỘC GỌI TỪ SỐ LẠ.
Các bạn vui lòng đọc kĩ hướng dẫn và làm theo, những đăng kí sai hướng dẫn ban ấn tống sẽ tự động bỏ qua, mong các bạn thông cảm.
(Tĩnh Như, viết lại từ lời kể của Lâm Mỹ Hạnh)
Bệnh tật là một trong tám mối khổ lớn của cuộc đời mà bất kì ai sinh ra đều sẽ phải gánh chịu. Không bệnh nặng thập tử nhất sinh thì cũng bệnh nhẹ đau đầu, sổ mũi, mệt mỏi v.v. Dù cho có chăm chỉ tập luyện thể thao, ăn uống đủ chất, nghỉ ngơi điều độ thì cũng chỉ giảm thiểu phần nào, chứ chẳng một ai thoát khỏi hoàn toàn bệnh tật. Chúng hành hạ, giằng xé, gây đau đớn khiến chúng ta luôn phải tìm cách để phòng tránh và chữa trị những căn bệnh đó.
Người ta vẫn hay ví von phụ nữ sau sinh nở chẳng khác nào những con cua lột, bởi vì sau quá trình mang nặng đẻ đau, tất cả mọi thứ từ tâm sinh lý cho đến thể trạng sức khỏe của người phụ nữ đều thay đổi rất nhiều. Bản thân Hạnh cũng vậy, mới sinh em bé được năm tháng, là một bà mẹ bỉm sữa, sức khỏe Hạnh yếu đi vì phải chăm con ngày đêm và chịu những sự biến đổi về thể chất. Ấy thế nhưng nếu chỉ đơn thuần như vậy thì không có gì đáng nói. Ngoài những dấu hiệu thông thường của một người mẹ sau sinh, Hạnh bỗng nhiên mắc phải một loạt những căn bệnh từ trước đến nay cô chưa bao giờ trải qua.
Tên đầy đủ của cô là Lâm Thị Mỹ Hạnh, cả gia đình sống trên con phố Trường Chinh, thành phố Pleiku, tỉnh Gia Lai. Hàng ngày Hạnh mưu sinh bằng nghề thợ may, công việc cũng không quá vất vả để khiến cô phải đau yếu hay lao lực.
Cảm thấy mệt mỏi bất thường, dai dẳng nhiều ngày đến rộc cả người, Hạnh đến bệnh viện khám thì được chẩn đoán nhiễm viêm gan virus B. Chẳng những thế, bác sỹ còn phát hiện cô bị viêm loét trào ngược dạ dày khiến những cơn đau nóng rát thượng vị thường xuyên xuất hiện. Rồi còn chứng đau lưng hành hạ Hạnh liên tục. Cứ hễ ngồi hay đứng là Hạnh không thể chịu nổi quá vài phút, khiến cô phải khòm lưng xuống như một bà cụ.
Ngược lại với những bà mẹ bỉm sữa khác luôn cảm thấy nóng nực hơn bình thường, mà người ta hay gọi là nực sữa, thì Hạnh lại cảm nhận cơ thể mình lạnh ngắt một cách kì lạ, đặc biệt buổi tối khi sắp đi ngủ thì luôn có cảm giác hồi hộp lo sợ vô cớ. Nhiều khi trong đầu cô còn khởi lên những suy nghĩ tiêu cực u ám rằng mình sắp phải chết. Không hiểu từ đâu mà Hạnh lại có suy nghĩ đó, nó cứ ám ảnh khiến tâm lý cô đôi lúc hoảng loạn. Một thời gian dài Hạnh sống trong một cơ thể yếu ớt nhiều bệnh tật và sự bất ổn về tâm lý như vậy, khiến cô suy sụp, chán chường cực độ.
Là một người nương theo Phật Pháp đã mười chín năm, từ thuở Hạnh mới tròn 20 tuổi. Tuy không có đầu tư nghiên cứu giáo lý sâu xa, nhưng trong Hạnh vẫn luôn một lòng quy kính Tam Bảo. Sau nhiều ngày suy nghĩ, Hạnh biết rằng mọi việc xảy ra trong đời đều có nguyên do, bản thân bị ốm đau bệnh tật như thế này là do ác nghiệp mình gây ra trong quá khứ kiếp này hoặc kiếp xưa đã tới lúc trổ quả.
Hằng ngày Hạnh hay theo dõi các bài viết về Phật Pháp trên trang facebook Quang Tử, học được nhiều giáo lý hay tại đây. Nên vào ngày 7/4/2022 cô đã nhắn tin cho Quang Tử mong được tư vấn cách hóa giải ác nghiệp. Quang Tử gửi Hạnh video nghi thức trì tụng Diệt Định Nghiệp Đà Ra Ni và sám hối diệt nghiệp như đường link bên dưới, hướng dẫn cô trì tụng theo như vậy hàng ngày:
Những cơn đau và sự mệt mỏi vẫn hành hạ ngày đêm làm Hạnh thống khổ vô cùng. Thế nhưng có lẽ trong đau khổ con người ta lại thường có ý chí để vươn lên, vì vậy mà Hạnh rất tinh tấn, thực hiện theo đúng như hướng dẫn, không bỏ sót ngày nào. Mặc dù phải chăm con nhỏ, nhưng Hạnh vẫn cố gắng sắp xếp để hành trì.
Mỗi ngày, Hạnh vận quần áo lịch sự chỉnh tề, ngồi trang nghiêm ngay ngắn, mắt nhìn vào video hướng dẫn, miệng trì niệm theo 1080 biến chú Diệt Định Nghiệp chân ngôn của Ngài Địa Tạng Bồ Tát, cùng với sám hối tội nghiệp và phát nguyện giữ giới hạnh thanh tịnh. Với tâm thành kính trì tụng và sự sám hối chân thành, dần dần Hạnh cảm nhận được sự chuyển biến tích cực.
Sau một tháng hành trì, những cơn đau và sự mệt mỏi giảm dần, tinh thần cũng có cải thiện hơn trước. Thấy có tín hiệu tốt, Hạnh vui mừng khấp khởi trong lòng, sự tinh tấn lại càng mạnh mẽ hơn.
Một đêm nọ, khi Hạnh vừa chìm vào giấc ngủ thì trong mơ cô thấy có một người tới bên cô cầm ống xi lanh hút từ trong người cô ra được rất nhiều mủ trắng. Lại một đêm khác, trong giấc chiêm bao, vị ấy lại tới lấy hết những cục máu khô bầm trong người Hạnh ra. Mỗi lần như vậy, sau khi tỉnh dậy, Hạnh đều cảm thấy cơ thể khỏe mạnh và nhẹ nhõm hơn rất nhiều, như vừa thải được độc tố ra ngoài cơ thể vậy. Cho tới khi gần hết ba tháng thì bản thân cô đã cảm thấy khỏe mạnh hoàn toàn và lạc quan trở lại như những người bình thường, tinh thần cô không còn ủ dột sợ sệt như trước, cơ thể cũng như chưa từng có bệnh.
Để cho chắc chắn, Hạnh quyết định tới tái khám tại bệnh viện và được biết bệnh viêm gan B đã khỏi. Chứng đau lưng và viêm loét trào ngược dạ dày cũng biến mất chẳng nhờ một viên thuốc nào, khiến bác sỹ rất ngạc nhiên. Cầm kết quả trên tay, Hạnh vui mừng khôn xiết, thông báo cho Quang Tử và nói lời cảm ơn chân thành vì đã hướng dẫn cô. Phật Pháp thật nhiệm màu, khiến cho lòng kính tin của Hạnh đối với Tam Bảo càng thêm vững chắc.
Ở trường hợp của Hạnh, cô đã dựa theo phương pháp sám hối và trì Diệt Định Nghiệp Đà Ra Ni, và đạt được thành quả. Xong đó không phải cách duy nhất, mà còn rất nhiều cách để tạo ra công đức, giúp tiêu nghiệp khác như tụng kinh, lạy Phật, niệm Phật, phát nguyện, ấn tống kinh sách, tạo tượng Phật, cúng dường Tam Bảo, giữ giới hạnh, phóng sinh, cứu người, thương vật, xây cầu, đắp đường v.v… Chúng ta tùy điều kiện, căn cơ mà lựa chọn cách thức sao cho phù hợp với từng người. Như vậy mới là cách tốt nhất để phòng tránh bệnh tật, để chúng ta không phải chịu sự khổ sở dày vỏ của chúng nữa.
Cuộc sống của chúng ta sướng hay khổ đều do nhân quả, nghiệp báo, gieo nhân lành thì hưởng quả an vui, gieo nhân ác thì gặt quả báo khổ. Loài người chúng ta khi mắc bệnh tật chỉ biết tìm bác sỹ, uống thuốc, đó là giải quyết phần ngọn, mà quên đi cái gốc nguyên nhân nghiệp báo. Hành thiện tích đức trong hiện tại, tương lai, sám hối nghiệp chướng đã tạo trong quá khứ, đó mới thực sự là cách giải quyết triệt để tận gốc rễ. Cách này không chỉ đúng với bệnh tật mà với tất cả mọi lĩnh vực của đời sống.
(Tĩnh Như, viết lại từ lời kể của Lâm Mỹ Hạnh)
Bệnh tật luôn là một điều ám ảnh đối với nhân loại từ ngàn xưa đến nay, càng ngày càng xuất hiện nhiều chứng bệnh gây đau đớn, hành hạ con người, bất chấp sự phát triển liên tục của ngành y tế. Mặc dù được cho là có sự tiến bộ vượt bậc, nhưng chưa bao giờ y khoa có thể giảm thiểu được bệnh tật. Đặc biệt hiện nay rất nhiều người bị hành hạ và mất đi mạng sống bởi căn bệnh ung thư quái ác.
Trước giờ Nguyện vẫn tưởng rằng căn bệnh này ai bị thì bị chứ sẽ chừa mình ra, nhưng không, trên tay Nguyện đang cầm hồ sơ bệnh án của chính mình. Bác sỹ chuẩn đoán trong ngực cô xuất hiện một khối u bất thường, có khả năng phát triển thành u ác tính. Nghe đến hai từ “ác tính”, chân tay Nguyện đã bủn rủn rụng rời. “Ác tính” hay người ta còn có cách gọi khác là “Ung thư”. Ai chả biết mắc phải bệnh này thì khác nào nhận án tử trên tay. Cái u rất dễ sờ thấy, chỉ cần khi nằm nghiêng chẳng may đè lên khối u thì Nguyện đau đớn chảy cả nước mắt, mất ăn mất ngủ, ngày đêm lo lắng không yên.
Tên đầy đủ của cô là Nguyễn Thị Nguyện, một du học sinh ngành thẩm mỹ tại Deagu, Hàn Quốc. Cuộc sống của vợ chồng Nguyện cũng đang dần ổn định khi cô vừa tốt nghiệp và đã có công ăn việc làm. Ai dè bệnh tật lại ùa đến bất ngờ khiến cô gái chết lặng cả người. Mặc dù hệ thống y tế ở xứ kim chi được đánh giá là rất tân tiến và phát triển, nhưng đứng trước căn bệnh này cũng phải bó tay. Ngoài các phương pháp xạ trị hóa chất gây đau đớn, mệt mỏi, rụng tóc, rồi cũng chẳng kéo dài sự sống được bao lâu, thì cũng chưa có cách nào tốt hơn cả. Mặc dù chưa đến lịch hẹn để trích lấy dịch khối u làm xét nghiệm, mà trong đầu Nguyện đã mường tượng ra đủ những cảnh tượng tương lai u ám của một bệnh nhân ung thư nằm chờ chết.
Vốn là người có chút duyên lành với Phật Pháp, Nguyện trước kia rất hay trì chú Đại Bi, tụng kinh Địa Tạng và in ấn kinh sách. Cũng có chút hiểu biết sơ sơ về nhân quả nghiệp báo, cô cho rằng khối u trong ngực mình do oan gia trái chủ báo thù, vì bản thân đã từng tạo nghiệp ác gì đó với họ trong quá khứ, kiếp này hoặc kiếp xưa. Hàng ngày Nguyện lại hay đọc các bài viết trên trang facebook Quang Tử chuyên chia sẻ về Phật Pháp, nên đã quyết định nhắn tin mong được tư vấn cách hóa giải, khi đó là khoảng tháng 12/2019. Cô được Quang Tử hướng dẫn cách sám hối với oan gia theo nghi thức như trong bài viết dưới đường link sau đây:
NGHI THỨC SÁM HỐI – CẦU SIÊU OAN GIA TRÁI CHỦ
Chỉ mong thoát khỏi cái “án tử” treo lơ lửng trên đầu, không nề hà gì, bất chấp mọi sự đau đớn đang hành hạ, ngay lập tức Nguyện thực hiện sám hối như được hướng dẫn một cách hết sức thành tâm. Cô không oán trách những vị đang hành hạ mình, mà chỉ một lòng ăn năn sám hối tội lỗi, mong các vị từ bi tha thứ.
Khác với những lần trì chú Đại Bi trước, trong lòng Nguyện luôn khởi lên một trạng thái an lạc và hoan hỷ, thì lần này lại khác hoàn toàn. Trong khóa lễ, khi vừa đọc xong 21 biến chú Đại Bi, lập tức Nguyện thấy đau nhức khắp mình mẩy như thể vừa bị ai đó đánh cho một trận nhừ tử, nhất là hai cánh tay như muộn rụng rời cả ra. Thật kì lạ, chẳng hiểu chuyện gì đang xảy ra. Trước kia, sau khi trì chú tụng kinh cô đều ngủ rất ngon giấc, thì sau khi làm nghi thức sám hối xong, tới đêm cô toàn ngủ mê man, mơ màng lung tung, tỉnh dậy vẫn còn uể oải như chưa được ngủ tí nào.
Hóa ra ngày trước Nguyện chỉ trì tụng đơn thuần, bây giờ theo trong nghi thức sám hối này, cô có thỉnh mời các vị oan gia trái chủ cùng về dự lễ, nghe sám hối và bày tỏ nỗi lòng ăn năn của mình. Những công đức tạo được trong khóa lễ Nguyện cũng hồi hướng đích danh tới các vị oan gia gây nên khối u trong ngực của cô.
Khi mời các vị ấy về, đương nhiên khi nhìn thấy kẻ thù, họ không thể nào không khởi tâm căm hận, tùy vào nghiệp lực mà họ có hành hạ ta ngay lúc đó hay không. Nói là khóa lễ, chứ thực ra Nguyện không có tổ chức linh đình được như các đàn lễ lớn, nó đơn giản và dễ thực hiện hơn nhiều. Quan trọng nhất vẫn là ở tâm chân thành, thực sự ăn năn sám hối.
Nếu như ai hành lễ mà bị hành như Nguyện thì có thể yên tâm tiếp tục kiên trì cố gắng thực hiện đều đặn. Lúc xưa ta đã gây tạo tội ác, gây đau khổ cho oan gia như vậy, làm sao họ có thể dễ dàng cho qua được. Nếu tiếp tục kiên trì, khi các vị oan gia cảm nhận được sự sám hối chân thành, nhận được những công đức do ta hồi hướng, những oán hận sẽ dần vơi bớt, họ sẽ buông bỏ thù hận, siêu thoát cõi lành, không còn hành hạ ta nữa. Chứ đừng vì chút trở ngại mà vội nản chí.
Như trường hợp của Nguyện, chỉ sau đúng ba lần sám hối theo nghi thức trong khoảng thời gian 2 tuần, khối u của cô đã tự động dần biến mất, bản thân không còn thấy đau, và sờ cũng không thấy nổi lên nữa. Sự biến chuyển kì lạ này không hề qua một sự điều trị hay uống bất kì một viên thuốc nào, khiến các bác sỹ vô cùng bất ngờ, và bản thân Nguyện cũng mừng rơi nước mắt. Vậy là ân oán đã được hóa giải, bệnh tật cũng tiêu tan, oai lực của Phật Pháp thật nhiệm màu không thể nào nói hết.
Nguyện khi còn trẻ, cũng ngu si ngờ ngệch, chẳng hiểu biết gì, nhẫn tâm phá bỏ đứa con trong bụng, tước đi mạng sống của một sinh linh bé nhỏ. Sau hành động sai trái đó, Nguyện bắt đầu thấy ăn năn, chưa bao giờ nguôi ngoai về tội ác của mình. Bản thân cô thường xuyên day dứt trong lòng, lo lắng không biết đứa con bé bỏng nay đang vất vưởng nơi đâu, có phải chịu đói khát khổ sở hay không, trời Daegu tuyết rơi dày như vậy, không biết con giờ này có cảm thấy lạnh lẽo, có tấm áo ấm để mặc hay không. Trong đầu Nguyện thường xuyên miên man những suy nghĩ như thế trong suốt nhiều năm.
Nguyện đã từng tụng ba biến kinh Địa Tạng mong con được siêu thoát, nhưng thực tình bản thân cô cũng không rõ con mình đã siêu thoát hay chưa. Lần này, khi đã tự thân trải nghiệm và thấy công hiệu của nghi thức sám hối cầu siêu, Nguyện không bỏ lỡ, lập tức làm lễ sám hối và cầu siêu cho bé khi vừa khỏi bệnh.
* Nghi thức Sám hối và cầu siêu thai nhi ở link dưới:
NGHI THỨC SÁM HỐI – CẦU SIÊU THAI NHI
Nỗi nghẹn ngào dồn nén bao năm qua khiến Nguyện không khỏi xúc động khi nghĩ về tội ác của mình. Từng câu từng chữ trong lời văn sám hối chính là nỗi lòng của một người mẹ đã từng dại dột, nay mới được giãi bày với con. Khi trì được 18 biến chú đại bi trong khóa lễ, hai hàng nước mắt chỉ trực trào ra khỏi đôi bờ mi đang hoe đỏ, nức nở muốn khóc òa lên để thỏa nỗi day dứt bấy lâu. Mọi cảm xúc đang dồn lên nhưng Nguyện vẫn cố gắng kiềm chế lại để trì tụng kinh chú cho nhiếp tâm.
Trong khi trì tụng, một cảnh tượng kì lạ hiện ra trong tâm trí của Nguyện. Mọi vật xung quanh bỗng nhiên mờ dần đi chỉ còn mờ mờ ảo ảo như một làn sương, một bên vai của người mẹ ấy bỗng nhiên nặng trĩu xuống bởi vì thai nhi đang bám víu trên bờ vai mẹ.
Một lát sau, Nguyện lại thấy con mình đứng trước mặt cúi chào, đằng xa có một vị nào đó vẻ ngoài oai nghiêm, vầng trán cao sáng bóng, một tay cầm viên ngọc châu để trong lòng, tay kia cầm gậy vàng, đang ngồi kiết già, vẻ mặt mỉm cười từ bi, toàn thân phát ra luồng ánh sáng vừa dịu dàng vừa rực rỡ. Thai nhi sau khi cúi chào thì tươi cười chạy theo hướng của vị đó.
Sau này khi tả lại cho Quang Tử, Nguyện mới biết rằng đó chính là Bồ Tát Địa Tạng hiện thân dẫn dắt thai nhi. Mặc dù là cảnh tượng trong tâm nhưng lại rất thật, khiến cho Nguyện không khỏi xúc động mừng vui vì con của cô đã được Bồ Tát chỉ lối. Vết thương lòng bấy lâu của Nguyện cuối cùng cũng được chữa lành sau bao tháng ngày đau khổ vì day dứt lương tâm.
Đời là bể khổ, Đức Phật đã dạy như thế. Và chúng ta khi sống nếu nhìn nhận chân thật thì cũng sẽ nhận thấy đúng là như vậy. Do nghiệp lực, chúng sinh cứ mãi luân hồi trong sinh tử không có ngừng dứt, lại vô minh tạo nghiệp ác liên miên, khiến cho sự đau khổ càng trội hơn nhiều lần. Chúng sinh cứ hết kiếp này tới kiếp khác, vì hận thù mà đeo bám lẫn nhau, gọi là “oan oan tương báo” không dứt. Đức Phật thị hiện ở đời để đem giáo pháp giúp chúng sinh bớt khổ, chúng sinh nên nương theo mà tự cứu vớt chính mình, xa lìa biển khổ, tới cảnh giải thoát an vui.
(Tĩnh Như, viết lại từ lời kể của Nguyễn Thị Nguyện)
Cuộc sống này có những điều mà khi còn tuổi trẻ, chúng ta cho là những điều bình thường, hết sức bình thường, thế nên chúng ta sẵn lòng làm một cách vô tư, không cần suy nghĩ nhiều. Ấy vậy mà đợi đến khi cuối đời, hậu quả của nó bất thình lình kéo đến khiến nhiều người trở tay không kịp. Chuyện tôi muốn nói đến là ăn trứng vịt lộn, nghe rất bình thường phải không ? Ấy nhưng nghe hết câu chuyện tôi sắp kể đây, có lẽ bạn sẽ không còn thấy nó bình thường nữa.
Tôi tên Viên Tịnh, nói đúng hơn thì đó là pháp danh, tôi sống tại quận Tân Bình, thành phố Hồ Chí Minh. Tôi có một người ông trẻ ở Hải Phòng. (miền nam gọi là ông cậu) Hồi năm 2008, vốn là người già, có bệnh lâu năm, riêng việc đi lại của ông đã rất khó khăn, chưa kể các nhu cầu sinh hoạt cá nhân hàng ngày của ông đều do một tay bà trẻ chăm sóc. Bà vừa là người vợ thảo hiền chăm sóc ông ngày đêm, vừa là người bạn đời chia sẻ với ông mọi tâm tư, an ủi vỗ về mỗi khi ông trẻ đau bệnh, chán chường.
Trước đó, bà thường xuyên lui tới đạo tràng của sư thầy Thích Thanh Mẫn để học Pháp và tu tập, ít nhiều hiểu về nhân quả và sự vô thường, nên luôn tận tụy chăm sóc chồng với tâm thế bình thản và đã có dự liệu trước cho sự ra đi bất cứ lúc nào của ông.
Hôm đó, thấy ông đang nằm, bà trẻ lấy tay rờ xuống chân ông tính xoa bóp cho ông, bỗng phát hiện chân của ông đã cứng đơ từ khi nào không rõ. Giật mình, bà lay gọi ông trẻ:
-Này ông ơi, tôi đây, ông có sao không, sao tôi thấy chân ông cứng đờ lại vậy ?
Lay mãi lay mãi, ông trẻ vẫn không tỉnh, mắt nhắm chặt, miệng hé mở ú ớ như muốn nói điều gì nhưng lại không thể nói được thành tiếng, muốn nhấc chân lên nhưng cũng chỉ xê dịch được chút ít, gần như không di chuyển được.
Bà trẻ tiên liệu có sự chẳng lành, có lẽ đã đến lúc chuẩn bị hậu sự, tức tốc mời sư thầy Thích Thanh Mẫn đến thăm và xem hộ tình hình của ông nhà ra sao. Thấy triệu chứng có phần bất an, sư thầy khuyên bà trẻ thỉnh đại chúng cùng tụng kinh và niệm Phật hồi hướng cho ông nhà. Nếu số ông chưa tận, thì nhờ công đức tụng kinh niệm Phật này sẽ được tỉnh lại, nếu số tận rồi thì cũng nhờ công đức này mà tiêu trừ nghiệp chướng, siêu thoát an lành. Dù là trường hợp nào thì làm phước hồi hướng cho ông như vậy đều có lợi cả.
Ngay sau đó, đạo tràng đã được mời đến rất nhanh chóng và đông đảo. Không để chậm trễ, từ lúc bốn giờ, trời tờ mờ sáng, khi hàng xóm vẫn còn đang say giấc, mặt trời thì chưa lên, nhà bà trẻ đã vang rền tiếng tụng kinh niệm Phật.
Liên tục suốt hai ngày một đêm, từ bốn giờ sáng tới tận tám giờ tối ngày hôm sau, các Phật tử vận trên mình bộ áo tràng màu lam dài che tới mắt cá chân, ngồi xếp bằng ngay ngắn từng hàng, tụng một mạch bốn bộ: kinh Địa Tạng, kinh Dược Sư, kinh Pháp Hoa, kinh A Di Đà và ba cuốn: Từ Bi Thủy Sám, Đại Bi Sám Pháp và Lương Hoàng Bảo Sám. Được bao nhiêu công đức đem hết thảy hồi hướng cho ông trẻ. Bà cũng không quên treo một bức tranh Đức Phật A Di Đà ở phía chân giường giúp ông giữ chánh niệm và tha thiết khuyên ông niệm Phật cùng đại chúng.
Khi đạo tràng tụng được một nửa thời gian, bất chợt ông trẻ tỉnh dậy sau nhiều tiếng gần như rơi vào trạng thái hôn mê. Mọi người phấn khởi vô cùng. Nhìn vào bức tranh, ông trẻ thều thào hỏi:
-Đây có phải đức Phật A Di Đà không?
Bà trẻ mừng rỡ trả lời:
-Đúng rồi ông nó. Giờ ông hãy đối trước hình tượng Đức Phật phát nguyện xin Ngài gia hộ cho ông được an lành, lúc ra đi tâm thức tỉnh táo không bị hôn mê.
Ông trẻ tôi từ trước đến nay chỉ biết vợ mình hay mặc áo lam, tới lui đạo tràng để làm gì đó, chứ bản thân chưa bao giờ quan tâm đến Phật Pháp. Nhưng vào lúc thập tử nhất sinh, hoang mang cực độ, ông không còn e ngại gì nữa, chí tâm tha thiết phát nguyện cầu mong Đức Phật từ bi gia hộ cho ông được an lành, tỉnh táo ra đi.
Nhờ công đức của các Phật tử hồi hướng cho, ông tưởng đã tới lúc giã từ trần thế, vậy mà lại kéo dài thêm được sự sống đến tận ba năm sau. Tuy vậy ông từ đó bị liệt bán thân bên dưới, không thể đi lại được, chỉ có thể nằm trên giường trông chờ vào sự chăm sóc của vợ và các con.
Bỗng tới một hôm, cũng giống y như ba năm về trước, hai ông bà đang ngủ yên giấc, bỗng có tiếng hét lên thảm thiết làm bà trẻ giật mình bật dạy.
-Ôi đau quá, đau quá, cứu cứu, lũ vịt này tránh xa ra! Aaaaaa… – Ông trẻ cứ liên tục kêu la thất thanh, đầu vừa ngả bên trái rồi lại vật sang bên phải, chân tay khua khoắng loạn xạ hết cả.
Bà trẻ hoảng hốt lay người gọi ông dạy hỏi xem làm sao mà kêu la dữ thế. Ông mới tỉnh mộng mà kể lại sự tình: ông thấy một lũ vịt, con nào con nấy to đùng đùng, mặt mày hung tợn ghê gớm, kêu quang quác vang cả trời, đông không đếm xuể, cứ thế thi nhau mổ xỉa khắp người, con này chưa mổ xong, những con khác đã phừng phừng xông tới, lia lịa từng đàn bu kín không còn khe hở. Bao nhiêu con là từng đấy cái mỏ vàng nó thọc vào da thịt đau muốn chết lặng, thất kinh, hoảng hồn.
Vốn có kinh nghiệm chứng kiến biết bao chuyện, lại hiểu nhân quả báo ứng, bà biết việc này không đơn giản là nằm mơ. Bà an ủi ông, nắm lấy đôi bàn tay nhăn nheo nổi đầy những đường gân lớn đang run lên bần bật, gạn hỏi ông nhớ lại xem hồi trẻ có bao giờ giết vịt, ăn thịt vịt không.
Sau một hồi lùng sục lại trí nhớ, ông trẻ giật mình thốt lên:
-Đúng rồi bà nó ơi, tôi nhớ ra rồi. Khi xưa hồi còn chưa lấy bà, tôi hay đi tàu buôn, bà cũng biết rồi đó. Ở bến cảng có một gia đình chuyên nuôi gà nuôi vịt đẻ trứng rất mát tay, con nào cũng to lớn khỏe mạnh, trứng quả nào quả nấy to đều tăm tắp. Tôi toàn đặt trứng của nhà đó để mang theo lên tàu ăn dần. Mà trứng thường tôi không chịu, cứ nhất định phải là trứng vịt lộn, khi chúng đã sắp nở thành con thì tôi mới lấy. Cứ mỗi chuyến lên tàu, tôi lấy một thùng 200 quả đem theo luộc ăn dần. Cứ như vậy tôi đi tàu cũng mấy năm trời bà nó ạ. Tính ra số lượng trứng vịt lộn tôi đã ăn cũng nhiều lắm.
Nghe rõ sự tình, bà trẻ lặng người hiểu rõ điều gì đang xảy ra. Bà ân cần giải thích đó là do ác nghiệp ông tạo ra, ông ăn chúng khiến chúng khởi tâm uất hận muốn báo thù, giờ khi phước ông đã cạn, chúng mới có cơ hội đòi mạng ông. Việc này không đơn giản đâu, nếu ông không sám hối tội lỗi và cầu siêu cho chúng được siêu thoát, thì không biết chừng ông sẽ phải đầu thai thành bao nhiêu kiếp vịt để mà đền mạng, hoặc xuống địa ngục chịu cực hình khủng khiếp.
Trước kia, nếu nghe những điều này, ông trẻ sẽ dẫy nẩy cho rằng vợ chỉ nói luyên thuyên những chuyện vớ vẩn, nhưng lần này thì chính ông được chứng kiến và trải nghiệm, không thể chối cãi được nữa, cái cảnh tượng vừa nãy thì khác nào địa ngục đâu cơ chứ. Người ông túa mồ hôi ra như tắm vì sợ hãi. Nghĩ đến việc nhắm mắt lại là đàn vịt khổng lồ kia lại bâu vào xâu xé là tim ông như muốn nhảy ra khỏi lồng ngực.
Những ngày tháng cuối đời tuy ngắn ngủi nhưng lại là quãng thời gian quan trọng đánh dấu sự thay đổi lớn trong thế giới quan của ông trẻ. May mắn hơn nhiều người vì trước khi chết, ông còn kịp tỉnh thức. Ông vượt qua sự mệt mỏi của tuổi già và đau đớn của bệnh tật, mỗi ngày đều tích cực sám hối, tha thiết niệm Phật cầu siêu cho đám oan gia vịt đã bị ông tước đoạt mạng sống. Bà trẻ thương ông, cũng cùng ông niệm Phật, sám hối. Quả nhiên sau một thời gian, ông trẻ không còn phải sợ hãi mỗi khi nhắm mắt ngủ, vì nhờ công đức niệm Phật mà chúng đã siêu thoát cả rồi chẳng còn tới tìm ông nữa.
Nếu như trước kia, bản thân hay chán chường, kêu than với vợ vì đau bệnh và nuối tiếc cuộc đời, gia đình, nhà cửa, thì nay ông trẻ không còn như vậy nữa, chỉ một lòng sám hối những tội mình đã gây ra trong đời, cầu mong sau khi lâm chung được siêu thoát về cõi an lành là ông mãn nguyện.
Vạn sự vô thường, có sinh ắt phải có tử, cuối cùng cái ngày mà bà trẻ đã dự liệu từ lâu cũng tới. Nhằm ngày 1 tháng 7 năm 2011, khi con dâu ông là cô Lý đang đút cháo cho ông ăn sáng, thấy ông tỉnh táo không giống như người sắp mất, nên nói:
-Ông còn tỉnh lắm, chưa đi đâu, để con gọi bác sỹ tới tiêm cho ông.
Cô vừa dứt lời thì ông trẻ đưa tay kéo cô lại, cô quay mặt nhìn, thấy ông mỉm cười, rồi gục đầu xuống ra đi luôn.
Đúng như lời nguyện trước hình tượng Đức Phật A Di Đà suốt mấy năm nay, ông đã ra đi an lạc và tỉnh táo cho đến tận hơi thở cuối cùng, không bị bệnh tật đau đớn dày vò hay các chướng duyên gây trở ngại. Ông ra đi lúc 7h15 thì ngay sau đó mười lăm phút, ban hộ niệm đã có mặt để khai thị và trợ niệm cho thần thức của ông trẻ suốt một ngày đêm không dứt. Trợ niệm xong, gia đình mới thay quần áo, thấy thân thể ông mềm mại lạ kì chứ không bị cứng đờ như những người bình thường khác. Mắt và môi đều nhắm lại khoan thai, dung mạo tươi tắn như người đang say giấc. Cả gia đình ai cũng hoan hỷ vì sự ra đi thanh thản của ông.
Một tháng sau ngày mất, con trai út của ông trẻ, đang sống tận bên nước Úc xa xôi, gọi điện báo mẹ về cuộc gặp gỡ giữa cậu và người bố vừa khuất núi. Trong giấc chiêm bao, cậu thấy bố về nhờ cậu đưa ra sân bay. Ra tới nơi, ông nói lời từ biệt con trai, rồi lên đường nhập vào hàng với đoàn người soát vé và đi luôn. Kể từ đó về sau nhà tôi không ai còn mơ thấy ông nữa. Ông trẻ đã siêu thoát về một cảnh giới an lành.
Nếu không nhờ có Phật Pháp, thì giờ này thần thức của ông chắc hẳn đã bị đám vịt kia cấu xé báo thù, rồi đọa vào các ác đạo khổ không cùng tận. Con người khi sống chỉ mải lo toan cho tương lai gần mà không nghĩ gì tới tương lai xa hơn – đó là những kiếp sau. Chúng ta cũng không tin, và không quan tâm luật nhân quả, sẵn sàng cướp đi sự sống của hàng nghìn sinh linh chỉ vì để thỏa mãn vị giác trong chốc lát. Rồi đến khi quả báo tới thì muốn quay đầu cũng không còn kịp nữa. Đâu phải ai cũng có đủ nhân duyên được tỉnh ngộ, và sám hối kịp thời như ông trẻ của tôi.
(Tĩnh Như, viết lại từ lời kể của Viên Tịnh)